太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的(de)。关于(yú)太(tài)乙天尊(zūn)是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太(tài)乙天尊是谁的(de)徒(tú)弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父(fù)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiā悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望ng)为你整理以下的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头狮子一声(shēng)吼就能震开地狱(yù)大(dà)门，佛教虽有神通(tōng)不敌(dí)业力之说，

　　但是(shì)太(tài)乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征(zhēng)血(xuè)池化为莲(lián)池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大(dà)悲，普渡众(zhòng)生(shēng)，太乙真(zhēn)人(rén)只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐(lè)世(shì)界(jiè)教(jiào)主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的(de)左右侍者。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)之人，太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝座(zuò)上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出(chū)现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民(mín)间也(yě)将救苦天尊和观(guān)音作为(wèi)同一类神祇共同(tóng)崇拜(bài)。

太乙天(tiān)尊(zūn)的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机构，相当(dāng)于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊(zūn)是是行政院(yuàn)的(de)二(èr)把手。

　　除了行政外(wài)，他(tā)还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事(shì)悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望上的职位包(bāo)括东天门(mén)的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要(yào)的(de)实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东天(tiān)门，东(dōng)极青华大帝给过(guò)他面(miàn)子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为(wèi)，天尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一样的友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈(bèi)般(bān)的(de)宽容，并(bìng)没(méi)有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管(guǎn)他(tā)的权(quán)势未必(bì)是最(zuì)大的，但是排位(wèi)第一(yī)的现(xiàn)实(shí)是不能变(biàn)的。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时(shí)半(bàn)会儿(ér)没有人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但是排名在(zài)第二位，足见他已(yǐ)经退休，变(biàn)成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第(dì)三的(de)是(shì)紫微大(dà)帝，他是四御(yù)排名第一的(de)大帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排名(míng)第四的是(shì)太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他的(de)好(hǎo)几个大帝也都是属于(yú)这个阶层(céng)的。

　　他们的排(pái)名(míng)之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四(sì)御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁(shuí)能成(chéng)仙，谁该多(duō)如地(dì)狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是他管(guǎn)理的(de)。

　　他的坐骑(qí)九头狮负(fù)责开门(mén)与关门(mén)。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽(jǐn)管他极为(wèi)谦和，但是他的势力就(jiù)是(shì)这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要(yào)给他(tā)面子(zi)。

　　尽管真(zhēn)武大(dà)帝是元(yuán)始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也(yě)不过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊(zūn)，全称为(wèi)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天(tiān)尊为道(dào)教神祗，每年的农历(lì)十一月十(shí)一日为(wèi)其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说太乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛教净土宗的影响，通常(cháng)在我们见到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮(shī)子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊(shū)菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐(táng)朝杜光庭(tíng)编的《道(dào)教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花，九色莲(lián)花下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂，对于积(jī)德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　大(dà)型道教宫观(guān)，一(yī)般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机，或作(zuò)醮、超(chāo)度(dù)等法事方奉祀太乙救苦天尊造(zào)像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信仰，于(yú)中元(yuán)节得到(dào)极(jí)大的(de)发挥(huī)，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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