胡服骑射(shè)的故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的(de)邻(lín)界小国(guó)也经(jīng)常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(w一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么áng)发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也(yě)记(jì)载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规(guī)军(jūn)装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会(huì)明(míng)白的(de)。

　　即使天下(xià)的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国(guó)都(dōu)夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么(zhì)，是(shì)远方(fāng)国家前来(lái)游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中山(shān)国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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