转世灵童(tóng)这个(gè)词(cí)语不知道大家有没(méi)有听(tīng)说过，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说，第一次听(tīng)到转世灵童的时候会从字面上去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转世灵(líng)童这样的(de)事情到底有(yǒu)科(kē)学(xué)依据吗？或者又是从(cóng)其(qí)他(tā)地方了解相关消(xiāo)息，给(gěi)人如此严肃(sù)感觉的事情最后居然是用抓阄的方(fāng)式来决定的，未免有(yǒu)些太好笑了吧，对于这(zhè)点我们下面(miàn)就详(xiáng)细了解了解，最起码以后说起来这种事情的时候才不会(huì)显得(dé)很无知，转世灵童其(qí)实根本不(bù)是我们想象中的(de)那种投胎转世。

很多(duō)人一(yī)听(tīng)说转世灵(líng)童就觉得不科学，是骗(piàn)人的东西，但(dàn)其实(shí)许多(duō)事情(qíng)存(cún)在(zài)即合理，况(kuàng)且转世灵童(tóng)又不是大(dà)家想象(xiàng)中的投胎转(zhuǎn)世(shì)会带着以前记忆(yì)的(de)那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏教两斤大概有多重参照物，2斤有多重？的一种文化制(zhì)度，这种制度(dù)是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元12世(shì)纪(jì)西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后(hòu)门徒推举一(yī)幼童为转世(shì)继承从那之后就开始有了活佛转世的(de)办法，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教(jiào)格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖喇嘛(ma)和(hé)班禅额尔德尼(ní)两(liǎng)大(dà)活佛系统。转世(shì)制(zhì)度则是在格(gé)鲁派(pài)创始人宗喀巴的最小弟(dì)子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了(le)防止内部分裂(liè)，于是采(cǎi)取了(le)这种噶玛噶举派的转世办法，由高(gāo)僧(sēng)及根(gēn)敦朱巴的(de)亲属指定一(yī)名(míng)男(nán)孩作为根敦朱(zhū)巴的转(zhuǎn)世，这种方法就形成(chéng)了赖喇嘛活(hu两斤大概有多重参照物，2斤有多重？ó)佛转世系统，不过(guò)经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央(yāng)政(zhèng)府(fǔ)册封才能(néng)得以(yǐ)确认。

两斤大概有多重参照物，2斤有多重？n="center">

寻找转世(shì)灵童(tóng)的方法(fǎ)有很(hěn)多(duō)，大概分为非掣(chè)签方(fāng)式和(hé)金瓶掣签方(fāng)式(shì)，前者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征(zhēng)兆、奇观等方(fāng)法(fǎ)寻找转世灵(líng)童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶(píng)掣签(qiān)方式，为了避免(miǎn)徇情指认，于是(shì)活(huó)佛转世的认定权开始(shǐ)掌握在中(zhōng)央手中，由(yóu)中央直接审批和册封，这种认(rèn)定方式还算正常，倒是(shì)之前(qián)的(de)非掣签方式实在是(shì)太随心所欲(yù)了，简直是完全(quán)撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种事情(qíng)其实并没有科学(xué)依据，只不过是(shì)一种文化而已(yǐ)，大(dà)家可以不理解但也不能不尊重(zhòng)人(rén)家的(de)文(wén)化(huà)，中国上下几(jǐ)千年，很多文化都是现在的我们所(suǒ)不能(néng)完全理解的，不能理解就要学会体谅(liàng)，存在即合理，只要这种制度还(hái)没有(yǒu)被彻(chè)底(dǐ)取缔(dì)，那么就一定有道理，当然不管是转世灵(líng)童还是转(zhuǎn)世制度现在基本(běn)上都(dōu)已经看不到了，大(dà)家(jiā)生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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