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一山放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出(chū)一(yī)山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生活里人们(men)习见的(de)现象(xiàng)中，敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣(qù)的语言表现出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一(yī)个(gè)富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难(nán)攀(pān)登(dēng)的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得(dé)容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自(zì)诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句(jù)申说(shuō)、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破(pò)，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层(céng)叠(dié)叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行路(lù)的(de)感受，说明(míng)一个具有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理：人们无论做什么(me)事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出(chū)为江东转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不(bù)要说什么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗今在今皖南山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去(qù)的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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