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我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的

我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多(duō)少啊(a)?是211700的。关于盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì)多少啊以及(jí)盱眙的邮编号码是(shì)多少啊,盱眙邮(yóu)政编号(hào)是多(duō)少,江苏盱眙的(de)邮编是多少,盱眙(yí)县区号邮编,盱眙县的邮编等问题(tí),小编将为你整理以下(xià)的知识答案:

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

  是211700的。

  盱眙县地处(chù)北(běi)亚热(rè)带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过(guò)渡(dù)区域,属(shǔ)季风(fēng)性湿(shī)润气候。

  地势西(xī)南高,多丘陵;东北低、多平原;呈阶梯状倾斜(xié),高差悬殊220多米。

<我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的p>  淮河流经境内,东(dōng)、北部濒临洪泽(zé)湖,有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

  盱眙拥有众(zh我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的òng)多文化旅游资源,曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣(róng)誉称号。

  2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示范(fàn)区。

  盱眙汉代建(jiàn)州,为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在(zài)地,曾孕育(yù)一(yī)代开国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

  境(jìng)内(nèi)古迹众多,境内出土过(guò)世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国(guó)时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投资潜力百强县市。

  2020年7月29日,入(rù)选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(县城)命名名单

地(dì)方(fāng)文(wén)化

古代文化

  下(xià)草(cǎo)湾(wān)文化(huà)是盱(xū)眙远古文(wén)化的杰出(chū)代表(biǎo)。我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的>

  1954年6月,中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类研(yán)究所所长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东(dōng)岸(àn)采集到一段骨化石,经研究确(què)认为人的股骨(gǔ)化石,是更新世晚(wǎn)期(qī)人类化石,距今4-5万年,属于晚(wǎn)期智能(néng)人,被命名为(wèi)“下草湾人”,考(kǎo)古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化。

  “下(xià)草湾人”股骨化(huà)石的(de)发现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地(dì)层(céng)中,无原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻”的论说,是(shì)迄今为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之(zhī)一。

  盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年,但史前文化可直溯五千年(nián)前。

  据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗(yí)址考古(gǔ)成果表明(míng):早在(zài)良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的(de)史前文(wén)化。

  20世纪(jì)60-70年代以来(lái),先后(hòu)在管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等(děng)地出(chū)土新石(shí)器时代(dài)的石斧、石(shí)镰和大量的(de)陶器残片。

  尤(yóu)其(qí)是(shì)范家岗古(gǔ)遗址,考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器(qì),主要有(yǒu)红陶,还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足,泥(ní)质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎足,黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技(jì)术,黑(hēi)亮规整,还有双耳。

  陶器上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布(bù)纹,都凸现盱眙人(rén)的(de)艺(yì)术天赋(fù);石(shí)斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争,征服后的重要见证;这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点,自觉借鉴,兼收并蓄(xù),证明南北(běi)交汇(huì)处的盱眙具有(yǒu)包容(róng)精神。

传说故事

  盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事,主要有:传说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚(yàn)语等,其(qí)中尤以传说、故(gù)事居(jū)多。

  一(yī)是(shì)以杰出人物为内容的传说和故事。

  如朱元璋的传说(shuō),戚天官的(de)传(chuán)说,徐偃王的传说,管鲍分金亭的传说(shuō),泗州大圣的(de)传说(shuō),陈婴的传说,苏轼、米芾的(de)传说(shuō),陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

  二是(shì)以地名掌故(gù)为(wèi)内容的传说和故事。

  包括建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等(děng)。

  如盱眙的来历,黄(huáng)花塘的传说,明祖陵的传说,水漫(màn)泗州的传说,禹王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说,万塘的传说,四十(shí)里桥的传说。

  还(hái)有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等(děng)方(fāng)面(miàn)的(de)传说,如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山的传说,七品县令(lìng)为何称芝麻官(guān),紫竹(zhú)林为什么没有紫竹,野(yě)马追、泽兰的传说等。

  这些传(chuán)说(shuō)和故事(shì),分(fēn)别(bié)从不同侧面,饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统,反映了人民群众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

  对(duì)人(rén)民群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜(qián)移默化(huà)的作用,许多传说故事已结集出版,有的还被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬上舞台,如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。

盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

  盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是(shì) 211700

  盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊(a)?是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编号(hào)码是多少啊,盱眙邮政(zhèng)编号是多少,江(jiāng)苏盱(xū)眙的邮编是多少(shǎo),盱(xū)眙县区(qū)号邮编,盱眙县的邮编等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案:

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

  是211700的(de)。

  盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域,属季风性湿润气(qì)候(hòu)。

  地势西南高,多丘陵;东(dōng)北低(dī)、多平原(yuán);呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜,高(gāo)差悬殊220多米(mǐ)。

  淮(huái)河流经境内,东、北部濒临(lín)洪泽湖,有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

  盱眙(yí)拥有众多(duō)文(wén)化旅(lǚ)游资源(yuán),曾获“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号。

  2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家(jiā)全(quán)域旅游示范区。

  盱眙(yí)汉代建州,为(wèi)唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地(dì),曾(céng)孕(yùn)育一(yī)代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

  境(jìng)内古迹众多,境内出土过世界(jiè)最(zuì)早的(de)彗星运行(xíng)图(tú)和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全(quán)国投资潜力百强县(xiàn)市。

  2020年7月29日,入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(县城)命(mìng)名名(míng)单

地方文化

古代文(wén)化

  下草(cǎo)湾文(wén)化(huà)是盱(xū)眙远古文化的(de)杰出(chū)代表。

  1954年6月,中国(guó)科学(xué)院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类(lèi)研(yán)究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化(huà)石(shí),经研究确(què)认为人的股骨化石,是更新(xīn)世晚期(qī)人(rén)类化石(shí),距今4-5万年,属于晚(wǎn)期智能人,被命(mìng)名(míng)为(wèi)“下草湾人”,考古界称为下草湾(wān)文化。

  “下(xià)草(cǎo)湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中,无原始人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说,是迄今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源(yuán)地(dì)之一。

  盱眙建县2200多年,但(dàn)史前文(wén)化可直溯五千年前。

  据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表明:早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的(de)史前文化(huà)。

  20世纪(jì)60-70年代以来,先后在(zài)管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳等地出土(tǔ)新石(shí)器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器残(cán)片。

  尤其是范家岗(gǎng)古遗址,考(kǎo)古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器,主要有红陶,还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

  夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足,泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱形鼎足,黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮制技术,黑亮(liàng)规整,还有(yǒu)双耳。

  陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹,都凸现盱(xū)眙人的艺术(shù)天赋;石斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙(yí)人与大自然(rán)抗衡(héng)斗争,征(zhēng)服(fú)后的重要见证;这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn),自(zì)觉借(jiè)鉴,兼收并蓄,证明南北(běi)交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传(chuán)说故事

  盱眙民间流(liú)传着许多古(gǔ)老的(de)有趣故事,主要有:传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等,其(qí)中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事(shì)居多。

  一是以杰出(chū)人物为(wèi)内容的传说和故事。

  如朱元璋的传说(shuō),戚天官的传说,徐偃王(wáng)的传说(shuō),管鲍分(fēn)金亭的传说,泗州大圣的传说,陈婴(yīng)的传(chuán)说,苏轼、米芾的传说,陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说等。

  二是以地名掌故为内容(róng)的(de)传说和故事(shì)。

  包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

  如盱眙的来历,黄花塘的(de)传说,明祖陵的传说,水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说(shuō),禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说,万塘的传说,四十里桥(qiáo)的传说。

  还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说,如磨(mó)盘(pán)山(shān)与摩旗山的传说,七品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻(má)官,紫竹林(lín)为(wèi)什么没有紫竹,野马追、泽兰的传(chuán)说等(děng)。

  这些传说和故事,分别从不同侧面,饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自(zì)然(rán)概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传统,反映(yìng)了人民群众的(de)精神和愿望。

  对人民(mín)群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用,许多传说故事已结(jié)集出版,有的(de)还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台,如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

  盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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