登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远是什么意思等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应该(gāi)利用(yòng)自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期(qī)的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以阐述(shù)。