释明(míng)心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们(men)大众(zhòng)的角(jiǎo)度去看(kàn)的话(huà)，好(hǎo)像没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可是(shì)释(shì)明心(xīn)偏(piān)偏就(jiù)是那个比(bǐ)较独特(tè)的人，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是(shì)他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大(dà)底(dǐ)上都是称赞的(de)声音(yīn)，不过释明心和我们(men)印象中的和(hé)尚稍微有那么(me)一(yī)点不(bù)同，毕竟(jìng)他(tā)有是(s描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句hì)新时代(dài)的少年(nián)啊，法源(yuán)深的(de)人就是他这个样子。

三十二(èr)相

最近网(wǎng)络上(shàng)有(yǒu)一位特(tè)别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却可以披(pī)上袈裟到(dào)寺(sì)院(yuàn)里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识(shí)，就一般家(jiā)庭来说，不是有特(tè)殊的(de)原因谁会愿意(yì)放自己的(de)孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但是后来在释明(míng)心的坚持下还是同意了，这才(cái)有了(le)释明心在妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心(xīn)一(yī)边修行(xíng)一(yī)边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他(tā)有去过印度佛国，真(zhēn)的(de)不知道现在的(de)他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更深(shēn)入的考量，好多人(rén)在看(kàn)到释明(míng)心面(miàn)相的时候都会(huì)说这位(wèi)师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分析的人也特别的(de)多，传他前(qián)世一(yī)定做了(le)好多善事的想法最为(wèi)普遍，小编(biān)倒是(描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句shì)觉(jué)得但凡是发愿深的(de)人差不多(duō)就(jiù)是他这个样子了(le)。

释明心(xīn)

本来出家的人对于我描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句们(men)普通大众而言就是一个(gè)比较离群索居的人(rén)群，可是随着时(shí)间的推移(yí)和社会(huì)整体的发展，出家的人也有了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们(men)大(dà)家心(xīn)里所想的(de)传统和尚(shàng)不太一(yī)样，毕竟他也是少年(nián)中的一(yī)员，像打球这类事情释(shì)明心也(yě)是经常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐(zuò)的(de)理想型出家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相和八十(shí)中好(hǎo)，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严(yán)，所以不(bù)少人觉得在(zài)他(tā)的内心(xīn)一定对佛教文(wén)化(huà)感悟很(hěn)深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去(qù)出(chū)家静修，不过适当的独(dú)坐自省非常有意于自(zì)己的(de)身(shēn)心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以(yǐ)洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只有静下心人才(cái)能冷静(jìng)的(de)看待(dài)和处(chù)理任何问题。

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