輮(róu)使之然也(yě)的(de)然指的是，楺使之然也的然是輮使(shǐ)之然也(yě)的然指代前面的加工(gōng)使木材(cái)曲折的(de)。

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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也的然(rán)指代(dài)前面的(de)加工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习(xí)的(de)意义、效果、情绪等方(fāng)面，有条理、有层次地加以论述(shù)。蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁>

　　很(hěn)多运用比方(fāng)来说明道理，是(shì)这篇文章的(de)特征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是向来为人们所传诵(sòng)的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿节(jié)选(xuǎn)三段(duàn)，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，可是(shì)意(yì)脉一(yī)向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方(fāng)来(lái)说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了(le)解的事(shì)物(wù)，又包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理能(néng)说得粗(cū)浅(qiǎn)理解，发(fā)人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀(xún)子社(shè)会政治思想的起(qǐ)点(diǎn)，他在作品中首要(yào)提出学习(xí)不能(néng)够(gòu)中止，便是想(xiǎng)捉住要(yào)害(hài)，处理根(gēn)本问(wèn)题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题，所以他把(bǎ)自(zì)己的(de)见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以(yǐ)示慎重(zhòng)。

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