但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài)不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山的。

　　关(guān)于(yú)但(dàn)使(shǐ)龙城飞(认真地还是认真的写作业，认真的与认真地fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思以及但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什(shén)么(me)，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意(yì)思(sī)是什么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山是(shì)什(shén)么诗等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意思

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉(hàn)时关(guān)，万里长征人未还(hái)。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧(jiù)是(shì)秦汉(hàn)时(shí)期的明月和边关(guān)，守边御敌鏖战万里征人未回(huí)还。

　　倘若(ruò)龙(lóng)城的飞将卫(wèi)青如今还在，绝不许(xǔ)匈奴南下牧马(mǎ)度(dù)过阴山(shān)。

　　《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴(fù)西域时所(suǒ)做(zuò)，《出塞(sāi)》是乐府旧(jiù)题。

　　王昌龄所处的时代，正值(zhí)盛唐，这一(yī)时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的(de)自信心极强，边(biān)塞诗人的作品(pǐn)中，多能体现一种慷慨激昂的(de)向上精神，和克(kè)敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞战争，也(yě)使人民不堪重负(fù)，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映了人(rén)民的这(zhè)种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山(shān)”什(shén)么意(yì)思？

　　这题我(wǒ)会！“但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　”的(de)意思是：只要龙(lóng)城的(de)飞将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月汉时(shí)关，万里长征(zhēng)人未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

　　【译(yì)文】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征(zhēng)夫未回还。

　　只要龙(lóng)城的飞将李广如今还(hái)在，一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名将(jiāng)李广，龙(lóng)城是唐代的卢龙城（卢(lú)龙城就是(shì)汉代的李广练兵之地(dì)，在今河北省(shěng)喜(xǐ)峰口附近一(yī)带，为汉代右北平(píng)郡所在地），纵观李广一生主要的时间都在(zài)抗击匈奴(nú)，防(fáng)止匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战(zhàn)的将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙(lóng)城的事情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传》载，元光六(liù)年（前129年），卫青为(wèi)车(chē)骑将军，出上(shàng)谷，至(zhì)笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古(gǔ)注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙(méng)古中部及(jí)河(hé)北北部(bù)。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐(táng)，所以在其(qí)边塞诗中，多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激昂的向上(shàng)精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是(shì)频(pín)繁的边(biān)塞战争，也使人(rén)民不(bù)堪重负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边(biān)塞战事(shì)，使人民过上(shàng)安(ān)定的生活(huó)的(de)愿(yuàn)望。

　　诗人(rén)从(cóng)描写(xiě)景物(wù)景入手，首句勾(gōu)勒出一幅冷月照边(biān认真地还是认真的写作业，认真的与认真地)关的(de)苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不(bù)能理解为秦时(shí)的(de)明月(yuè)汉代的(de)关。

　　这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用，在修辞上叫“互文(wén)见义(yì)”，意(yì)思是秦汉(hàn)时的明月，秦汉时(shí)的关(guān)。

　　诗人(rén)暗示，这里的(de)战事自秦汉以(yǐ)来一(yī)直未间(jiān)歇过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽(suī)属虚指，却突出了空间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人联想到(dào)战(zhàn)争给人(rén)带来的灾难，表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢(ne)？诗(shī)人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫(wèi)青，而“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名(míng)赫(hè)赫的(de)飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不(bù)只一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌(xián)世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里指代外(wài)族入侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山是北方(fāng)东西走(zǒu)向的大山脉，是汉代北方(fāng)边防的天然屏障。

　　后两句写(xiě)得(dé)含(hán)蓄、巧(qiǎo)妙(miào)，让人们在对往事的对比中(zhōng)，得出(chū)必要的结(jié)论(lùn)。

　　这首诗虽(suī)然只(zhǐ)有短短四行(xíng)，但是通(tōng)过对边疆景物和征人心理的(de)描绘，表(biǎo)现的内容是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍(shù)士卒的浓厚(hòu)同情(qíng)和结束这种(zhǒng)边防不顾局面(miàn)的愿望；又流露了对朝廷(tíng)不(bù)能选贤任能(néng)的(de)不满，返汪同时又以(yǐ)大局(jú)为(wèi)重，认(rèn)识(shí)到战争(zhēng)的正义性，因(yīn)而个人利益服从国家安全的需要，发(fā)出了“不(bù)教(jiào)胡马度阴山”的誓言，洋(yáng)溢(yì)着爱国(guó)激情。

　　诗人(rén)并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只是选取了征戍(shù)生活中的一个典型画面来揭示(shì)士卒(zú)的内心(xīn)世界(jiè)。

　　景物描写只是(shì)用(yòng)来刻划人(rén)物思想感情的一(yī)种手段，汉关秦月，无不是融(róng)情入景，浸透了人物(wù)的感情(qíng)色彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸(zhù)在四行诗(shī)里，深沉含蓄，耐(nài)人(rén)寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河(hé)东晋(jìn)阳（今(jīn)山(shān)西太(tài)原）人。

　　盛唐著名边塞诗(shī)人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕(gēng)，而立之年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘(mì)书省(shěng)校(xiào)书郎(láng)，又中博学(xué)宏辞，授汜(sì)水尉(wèi)，因事(shì)贬岭南。

　　与(yǔ)李(lǐ)白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑(cén)参等交(jiāo)厚。

　　开(kāi)元末(mò)返长安，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

　　其诗(shī)以七绝见长(zhǎng)，尤以登第之前赴西北边塞所作(zuò)边塞诗(shī)最(zuì)著，有“诗家夫子(zi)王江宁(níng)”之誉（亦有(yǒu)“诗家天子王(wáng)江宁”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在(zài)不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是(shì)但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是如果有(yǒu)像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇善战的(de)将军立马(mǎ)阵前，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me)，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài)不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思以(yǐ)及但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)和体会(huì)，但使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思(sī)，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山是什么诗等问题，小编将为你整理以下知识：

但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐(táng)代(dài)王昌(chāng)龄的《出(chū)塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明(míng)月和边关，守边(biān)御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若(ruò)龙城(chéng)的飞将(jiāng)卫青如今还在，绝不(bù)许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所做，《出(chū)塞》是乐府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一(yī)时期，唐在(zài)对外战争(zhēng)中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和克(kè)敌(dí)制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信。

　　同时，频繁的(de)边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民(mín)的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)”什么意思？

　　这题我(wǒ)会(huì)！“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是(shì)：只要龙城的(de)飞(fēi)将李广如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时(shí)关(guān)，万(wàn)里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹(qín)旦期的明月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万(wàn)里征夫未回(huí)还(hái)。

　　只要龙城的(de)飞(fēi)将李广如今还在，一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名将李广(guǎng)，龙城是唐代的卢(lú)龙(lóng)城（卢龙城就是汉代的(de)李广(guǎng)练兵(bīng)之地，在今河北(běi)省喜(xǐ)峰口(kǒu)附近一(yī)带，为汉代(dài)右北平郡所在地(dì)），纵观李广一生主要的(de)时间都在抗击(jī)匈奴，防止匈奴掠边(biān)。

　　这里(lǐ)指英勇(yǒng)善战(zhàn)的(de)将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传》载，元光六年（前129年），卫青为车(chē)骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼(lóng)城，颜师(shī)古注曰：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的(de)外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山(shān)：位于(yú)今内蒙古(gǔ)中部及河(hé)北北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域(yù)时所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的(de)向上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信(xìn)。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民(mín)不堪重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了(le)人民的(de)这种和平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首(shǒu)著名的边塞诗，表(biǎo)达了诗人希望起任良将(jiāng)，早日平息(xī)边塞战事(shì)，使人民过上安定(dìng)的生活的(de)愿望。

　　诗(shī)人(rén)从描写(xiě)景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明月汉时(shí)关”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关。

　　这里(lǐ)是(shì)秦、汉、关、月(yuè)四(sì)字交错(cuò)使用，在修辞上叫“互文见义”，意思(sī)是秦汉(hàn)时的(de)明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里(lǐ)的战事自秦(qín)汉以来一(yī)直(zhí)未间歇过，突出(chū)了时间的久(jiǔ)远。

　　次(cì)句(jù)“万里长征人未还(hái)”，“万里”指边塞和内地相距(jù)万里，虽属虚(xū)指，却突出(chū)了空间辽阔。

　　“人(rén)未还”使人联想到战(zhàn)争给人带来(lái)的灾难(nán)，表达了诗人悲愤的(de)情(qíng)感。

　　怎样才能(néng)解脱人民的(de)困苦呢？诗人寄(jì)希望于有(yǒu)才能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山(shān)。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝(jué)不许让胡(hú)人的骑兵(bīng)跨(kuà)越过(guò)阴山。

　　“龙(lóng)城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴(nú)圣地龙(lóng)城的(de)名将卫青(qīng)，而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　认真地还是认真的写作业，认真的与认真地“龙城飞将”并(bìng)不只一人(rén)，实指李卫(wèi)，更嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不(bù)允(yǔn)许，“教”字读平(píng)声；“胡马”，这里指代外族入(rù)侵的(de)骑(qí)兵。

　　“度(dù)阴山”，跨(kuà)过阴(yīn)山。

　　阴山是北方东(dōng)西走向的大山脉，是(shì)汉代北方边(biān)防的天(tiān)然屏障。

　　后两句(jù)写得含蓄、巧妙，让人们在对(duì)往事的对比中，得出必要的结论。

　　这首(shǒu)诗虽(suī)然只有短短四行，但是通过对边疆景(jǐng)物和(hé)征人(rén)心理的描绘，表现(xiàn)的内容是复杂的。

　　既有(yǒu)对久戍(shù)士卒的浓厚同情(qíng)和结(jié)束这种边(biān)防不顾局面(miàn)的(de)愿望；又流露了对朝廷不能(néng)选贤任能的不满，返(fǎn)汪(wāng)同(tóng)时又以(yǐ)大(dà)局(jú)为重，认识到(dào)战(zhàn)争的正(zhèng)义性(xìng)，因而(ér)个人利(lì)益服从国家安全(quán)的需要，发出了(le)“不教胡马度阴山”的(de)誓言，洋溢着爱国激情(qíng)。

　　诗人并没有对边塞(sāi)风(fēng)光进行细致的(de)描绘，他只是选(xuǎn)取了征(zhēng)戍(shù)生活中的一个典(diǎn)型画(huà)面来(lái)揭(jiē)示士卒的(de)内(nèi)心世界。

　　景物描写只是用来(lái)刻划人(rén)物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是融情(qíng)入景，浸透(tòu)了人物的感情色(sè)彩。

　　把(bǎ)复杂的内容熔铸在(zài)四行诗里(lǐ)，深沉(chén)含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳(yáng)（今(jīn)山西太原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞诗人，后人(rén)誉为“七(qī)绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕(gēng)，而立之年，始中进士。

　　初(chū)任(rèn)秘书省校书(shū)郎，又中博(bó)学(xué)宏(hóng)辞，授汜水尉，因事(shì)贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高(gāo)适、王(wáng)维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末返长安，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙(lóng)标(biāo)尉。

　　安史乱起，为刺史闾(lǘ)丘(qiū)晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以(yǐ)登第之(zhī)前赴西北边塞所作(zuò)边塞诗最著，有“诗(shī)家(jiā)夫子(zi)王江宁”之誉（亦有“诗家(jiā)天子(zi)王江宁”的说法(fǎ)）。

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