夷洲今是何地，夷洲是哪(nǎ)里(lǐ)是三(sān)国时期的“夷洲(zhōu)”指的是今天的(de)台湾的。

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夷洲今是何地，夷(yí)洲是哪里

　　三(sān)国(guó)时期的“夷洲”指的是今天的(de)台湾。

　　夷(yí)洲，一作夷州，古地名。

　　语出三国吴国(guó)丹阳太守沈莹《临(lín)海(hǎi)水土志》及陈寿《三国(guó)志·吴(wú)书(shū)·孙权(quán)传(chuán)》。

　　史载孙权曾派(pài)卫温、诸葛(gé)直抵(dǐ)达夷(yí)洲(zhōu)。

　　通常认为(wèi)夷洲就是台湾(wān)。

　　夷(yí)洲(zhōu)又称岛夷，现存史料中的相关记载主要有：1、《三国志》：在《三国志·吴(wú)书·孙权传》中，有以下这样的(de)一(yī)段(duàn)叙述：（黄龙）二年春正月(yuè)，魏作合肥新城。

　　诏立(lì)都(dōu)讲(jiǎng)祭酒，以教学诸子。

　　遣将(jiāng)军卫温、诸葛直将甲士万人浮海(hǎi)求(qiú)夷洲及(jí)亶洲(zhōu)。

　　亶洲(zhōu)在海中，长老传言秦(qín)始(shǐ)皇帝遣方士天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思徐福将童(tóng)男(nán)童(tóng)女数(shù)千人入海，求(qiú)蓬莱神山及仙药(yào)，止此洲不(bù)还(hái)。

　　世相承(chéng)有数万家，其(qí)上人民，时有至会稽(jī)货布，会稽(jī)东(dōng)县人海行，亦有遭风流(liú)移至亶洲者(zhě)。

　　所在绝远，卒不(bù)可得(dé)至，但得数千人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代吴(wú)国丹阳太守）在其(qí)所(suǒ)著的《临海水土志》（约完成于268年至280年之间），对于“夷州”，又提供(gōng)了以(yǐ)下的线(xiàn)索：夷州(zhōu)在临海郡东南(nán)，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草(cǎo)木不死。

　　四面(miàn)是(shì)山，众山夷所(suǒ)居。

　　山顶有越王射的(de)正(zhèng)白，乃是石也。

　　此夷(yí)各(gè)号(hào)为王，分划土地，人民各自(zì)别异，人皆(jiē)髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居(jū)，种荆为(wèi)蕃鄣。

　　土地(dì)饶沃(wò)，既(jì)生五谷，又多(duō)鱼(yú)肉。

　　舅姑子父，男(nán)女卧息共一大床。

　　交会之时(shí)，天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思各不相避。

　　能作细(xì)布，亦(yì)作斑文。

　　布刻画，其内有文章(zhāng)，好(hǎo)以(yǐ)为饰也(yě)。

夷州今中国是(shì)什么地区(qū)

　　夷州在现代的(de)中国是台湾地区。

　　台湾在古代(dài)塌并芦(lú)曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番(fān)蔽陵(líng)”等。

　　据三国东吴人氏沈莹所著(zhù)《临海水(shuǐ)土志(zhì)》称：夷洲(zhōu)在临海(hǎi)郡（即(jí)今浙江宁(níng)海天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思往南一带(dài)）东南两千里，由此可(kě)以确知“夷(yí)洲”即今日台湾。

　　《元史·琉求传》（二(èr)百十卷(juǎn)）中(zhōng)写道：“琉求，在(zài)南海之(zhī)东。

　　夷州，又称“夷洲(zhōu)”在临海(hǎi)郡东南，去郡二千里。

　　土地无(wú)霜雪(xuě)，草(cǎo)木不死。

　　四面是山，众山(shān)夷所居。

　　山顶有越王射(shè)的(de)正白，乃是(shì)石(shí)也。

　　此夷各号为王(wáng)，分(fēn)划(huà)土地，人(rén)民各自别异，人(rén)皆髡头(tóu)，穿耳(ěr)，女人不穿(chuān)耳。

　　作室居(jū)，种荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五(wǔ)谷(gǔ)，又(yòu)多鱼团带肉。

　　舅姑子父，男女卧息共(gòng)一(yī)大床。

　　交会之时(shí)，各不相避。

　　能作(zuò)细布(bù)，亦(yì)作(zuò)斑(bān)文。

　　布(bù)刻(kè)画，其(qí)内有(yǒu)文章(zhāng)，好以为(wèi)饰也。

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