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鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙

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　　鬼吹(chuī)灯真正(zhèng)的作者不敢承认(rèn)鬼吹灯真正的(de)作(zuò)者不敢承(chéng)认，其实鬼吹灯作者(zhě)是(shì)天下(xià)霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯(dēng)真正的作者不敢承认，其实鬼(guǐ)吹灯作者(zhě)是(shì)天下(xià)霸唱，本名(míng)张牧野(yě)。鬼(guǐ)吹灯是一个系列形式的文(wén)字冒险(xiǎn)故事(shì)，以一(yī)本家传的秘书(shū)残卷为鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的引。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派(pài)的不(bù)传(chuán)之秘(mì)，意为进入古墓(mù)之中(zhōng)先在东南(nán)角点燃一支(zhī)蜡(là)烛才能开(kāi)棺，如果(guǒ)蜡烛熄(xī)灭，须速速退(tuì)出(chū)，不可取一物。鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的相传这是祖师(shī)爷所定的一条活(huó)人与(yǔ)死人的契约，千(qiān)年(nián)传承，不(bù)得破(pò)。

　　2、鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正的(de)尸仙(xiān)其实当时的(de)尸仙(xiān)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的应该(gāi)是封(fēng)师古(gǔ)。准确地来说应该(gāi)是封师古体内的尸(shī)藓，封师古在乌(wū)羊王陵寝中(zhōng)被乌羊王寄(jì)生，其实乌羊王(wáng)才算是(shì)真正的尸仙，乌羊王以杀(shā)证道，陵(líng)寝中又让千(qiān)人(rén)陪(péi)葬，但是(shì)后来被封师古挖断地脉没能成仙(xiān)，不过由于当时的(de)封师古道(dào)行不够，于(yú)是才会被尸藓寄生(shēng)了，最(zuì)后被来到此处的胡八一用(yòng)龙符引雷火炸了(le)。

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　　鬼吹灯真(zhēn)正的作者不(bù)敢承认鬼(guǐ)吹灯真正的作(zuò)者(zhě)不敢承(chéng)认，其(qí)实鬼吹灯(dēng)作者(zhě)是天下霸唱，本名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正的作者(zhě)不敢承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名(míng)张牧野。鬼吹灯(dēng)是一个系列(liè)形式(shì)的(de)文字冒险故事，以一本家传(chuán)的秘书残卷为(wèi)引。“人点(diǎn)烛，鬼吹灯”是传说中(zhōng)摸(mō)金派的不传(chuán)之秘(mì)，意为进入(rù)古(gǔ)墓之中先在东(dōng)南角点燃一支蜡(là)烛才能开棺，如(rú)果(guǒ)蜡烛(zhú)熄灭，须速速退(tuì)出，不可取一物(wù)。相传(chuán)这是祖(zǔ)师爷所(suǒ)定(dìng)的(de)一条活人与死人(rén)的契约，千年传承(chéng)，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实(shí)当时的尸(shī)仙应该是(shì)封师古。准确地(dì)来说应该是封师古体内的尸藓，封师(shī)古(gǔ)在乌羊王陵寝中被乌羊王寄(jì)生，其实乌羊(yáng)王才算是真正(zhèng)的尸仙，乌(wū)羊王(wáng)以杀证(zhèng)道，陵寝中又让千(qiān)人陪葬，但是后来被封(fēng)师古挖断地脉没(méi)能成(chéng)仙，不(bù)过由于(yú)当时的封师古道行不够，于(yú)是(shì)才(cái)会被(bèi)尸(shī)藓寄生了，最后被来(lái)到(dào)此(cǐ)处(chù)的(de)胡八一用龙(lóng)符引雷火炸(zhà)了。