赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常看到一(yī)些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西就有这(zhè)样(yàng)的(de)一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在(zài)异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方(fāng)式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说(shuō)是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最厉害的(de)道(dào)士(shì)做法，让死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解，把头颅i和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈(tán)一(yī)下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的(de)法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的(de)气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有(yǒu)一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，i我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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