吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么(me)用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余(yú)，而形(xí无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗ng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的(de)小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不如您(nín)美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游(yóu)说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四(sì)境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏(wè无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗i)我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思(sī)考(kǎo)，勇于(yú)进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威(wēi)王知错能(néng)改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与国(guó)大(dà)事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以(yǐ)自(zì)身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的(de)时代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才能和(hé)学识，游说于各国之间，有的(de)主张连(lián)横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能(néng)否巩固(gù)的决定性因素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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