题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路(xiǎng)认清事物本质，就要(yào)从各个角度去观察，既(jì)要客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的墙(qiáng)壁(bì)上(shàng)。

　　西林(lín)寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西(xī)林：西林寺(sì)，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过去(qù)，千姿百态不(bù)相(xiāng)同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实面(miàn)目，只是因(yīn)为(wèi)身处在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难看(kàn)清(qīng)事物的本(běn)质。

　　如果不全方位、多(duō)角度冷静客观地去观察(chá)与分析，就容易因为主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣(qù)。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏轼(shì)由黄(huáng)州团(tuán)练副使改任汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐山，游山十余日，并在(zài)西(xī)林(lín)寺(sì)写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己(jǐ)独特的观察和感(gǎn)受出(chū)发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗(shī)，作者(zhě)在措写景物中(zhōng)，用形象化的语言表达了(le)一(yī)个深(shēn)刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾(gōu)画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是(shì)却从人们正(zhèng)视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察(chá)中(zhōng)，从人们立足点、观察点(diǎn)的不断变换中，写出(chū)了(le)庐山的(de)多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘(yuán)身(shēn)在此山中”，写诗人在观(guān)察中(zhōng)得到的启示(shì)。

　　苏(sū)轼(shì)向生活的深处开掘(jué)，把观感和(hé)哲(zhé)理结合起来，从而(ér)阐明了一个深刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解事(shì)物，既深入(rù)它的内部细(xì)察精神实质，又站(zhàn)到事(shì)物之上，总观它(tā)的全貌，才(cái)能给(gěi)事物以正(zhèng)确的认(rèn)识(shí)。

　　清(qīng)代(dài)的王国维在《人(rén)间词(cí)话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须(xū)入(rù)乎其内，又须出(chū)乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能写(xiě)之(zhī)，出(chū)乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象化地说明了这一(yī)道理(lǐ)。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文(wén)学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景(jǐng)诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的(de)描绘之中(zhōng)。

　　前两(liǎng)句描述了庐山(shān)不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起(qǐ)伏、山(shān)峰耸立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处看都呈现不(bù)同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨(女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路biàn)不(bù)清庐山真正的面目(mù)，是因为(wèi)我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背(bèi)景(jǐng)

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰七(qī)年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁(qiān)汝州团练副使(shǐ)，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人(rén)参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下(xià)了若(ruò)干首庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景色的(de)描绘(huì)之中.它(tā)告诉我们(men)这样一个道理:现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿百态(tài),纷坛复(fù)杂(zá),身处其中往往很难一(yī)下字看清楚(chǔ)它的本质;如果不是(shì)处在(zài)错综复杂的事(shì)物之处,不是全(quán)方(fāng)位(wèi).多角(jiǎo)度冷(lěng)静客观(guān)的(de)深入(rù)观察与分析,就容易因为个人的(de)局限被(bèi)局(jú)部现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面正(zhèng)确的认识。

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