题西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理，题西林壁(bì)的意(yì)思(sī)和(hé)哲理(lǐ)是《题西林壁(bì)》是(shì)一首诗(shī)中有(yǒu)画(huà)的写景(jǐng)诗,又(yòu)是一首哲理诗(shī)的。

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题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的意思(sī)和哲理

　　这首诗告诉我们(men)想认清事物本(běn)质，就要从各(gè)个角度去观察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克p>

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北(běi)走向，横看(kàn)就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同：各不相同(tóng)。

　　不(bù)识(shí)：不能(néng)认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景(jǐng)色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座山，指庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林(lín)寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百态(tài)不相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的真实面目(mù)，只是因(yīn)为身处在这层(céng)峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生(青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克shēng)活(huó)中的事(shì)物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中往往(wǎng)很难看清(qīng)事物的(de)本质。

　　如果不全方(fāng)位、多(duō)角度(dù)冷静(jìng)客观地去(qù)观察与分(fēn)析，就容易因为主客(kè)观的局限(xiàn)，被(bèi)表(biǎo)象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认识事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林壁(bì)》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣(qù)，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团(tuán)练(liàn)副使改任(rèn)汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临庐山，游山十余(yú)日，并在西林寺(sì)写(xiě)下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的观察(chá)和感受出发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写(xiě)景物中，用形(xíng)象化的语言表达了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾(gōu)画，没有细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人(rén)们(men)正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足(zú)点、观察(chá)点(diǎn)的不断变换(huàn)中，写出(chū)了庐山的多姿多(duō)采，神奇(qí)莫测(cè)。青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克p>

　　后两句(jù)“不识(shí)庐山真面目，只缘身在(zài)此山中”，写诗人(rén)在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从而阐明了一个(gè)深刻(kè)的道理：只(zhǐ)有从不同(tóng)的方面了解事物(wù)，既深入(rù)它(tā)的内部细(xì)察精神实质，又(yòu)站(zhàn)到事物之上(shàng)，总观它的全貌，才(cái)能(néng)给(gěi)事物(wù)以(yǐ)正确的(de)认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人(rén)对(duì)宇宙(zhòu)人(rén)生，须入乎其内，又(yòu)须出(chū)乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内(nèi)，故能写之，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题(tí)西林壁》正形象化地说明了这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的(de)诗(shī)作。

　　这是一首(shǒu)诗中有(yǒu)画(huà)的写景(jǐng)诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在(zài)对(duì)庐(lú)山(shān)景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句(jù)描述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面目，是因为(wèi)我身处(chù)在庐(lú)山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练副使(shǐ)，赴汝州时(shí)经过九江，与友人参(cān)寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思(sī)，于(yú)是写下(xià)了若(ruò)干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色(sè)的描绘(huì)之中.它告(gào)诉我们这样一(yī)个道理:现实生活(huó)中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一(yī)下字看清楚它(tā)的(de)本质(zhì);如果不是处在错综复杂的事物(wù)之处(chù),不是全(quán)方位.多(duō)角度(dù)冷(lěng)静客观的(de)深(shēn)入(rù)观察与分析,就容易(yì)因为个(gè)人的局限被(bèi)局部现象所迷惑(huò),对事(shì)物就难有全面正确的认识(shí)。

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