赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个(gè)东(dōng)西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确(què)实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视(shì)剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大(dà)黑(hēi)炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一(yī)个术(shù)士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造(zào)出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些(xiē)特(tè)制的(de)东西，比如(rú)说(shuō)头目见等(děng)一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要(yào)把死在(zài)异乡的(de)尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也(yě)是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也(yě)创造(zào)出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎么(me)做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番(fān)资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实(shí)是并不(bù)可(kě)怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术(shù)，大多数(shù)人(rén)也都选择去用这个。而(ér)下(xià)法是(shì)由人(rén)背着尸体走(zǒu)路(lù)，对(duì)于(yú)这个方法也不做(zuò)过多的解释(shì)了，看完了(le)上法(fǎ)和中法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术(shù)是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作(zuò)。首先就是(shì)用自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么(me)法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了(le)赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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