西方的几何学来源(yuán)于什么的勾股之学(xué)，认为(wèi)西方的(de)几何学来源(yuán)于(yú)什么的勾股之学是明(míng)末清初学(xué)者黄宗羲认为西方的几(jǐ)何学来源于《周髀(bì)算经》的勾股之学的。

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西方的几何学来源于什么的勾股之(zhī)学，认为西方的几何学来源(yuán)于什么的勾股(gǔ)之学

　　勾股定(dìng)理(lǐ)的内容(róng)为：在任何(hé)一个平面直(zhí)角三角形中(zhōng)的两直角(jiǎo)边的平(píng)方之和一定(dìng)等于斜边的平方。

　　周髀(bì)算(suàn)经简介《周髀算(suàn)经》原(yuán)名(míng)《周髀》，算经的十书(shū)之(zhī)一(yī)，是(shì)心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思中国最古老的天文学和(hé)数学著(zhù)作(zuò)，约成书(shū)

　　明末清初(chū)学者黄宗羲认为西方的(de)几(jǐ)何学来源于《周髀算经》的(de)勾股之(zhī)学。

　　勾股定理的内容为(wèi)：在任何一(yī)个平面直角三角形(xíng)中的两直角(jiǎo)边的平方之和一定等于斜边(biān)的平方(fāng)。

　　《周髀(bì)算经》原名《周髀》，算(suàn)经的十(shí)书之一，是中国最(zuì)古老(lǎo)的天(tiān)文学(xué)和数学著作(zuò)，约(yuē)成书于公元(yuán)前1世纪，主要阐(chǎn)明当时的盖(gài)天说和(hé)四分历法。

　　唐初规定它为国子监明(míng)算(suàn)科的教材之一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周(zhōu)髀(bì)算经》在数学上的主要(yào)成就是介(jiè)绍了(le)勾股定理。

　　(据说原书没有对勾股(gǔ)定理进行证明(míng)，其(qí)证明是三国时东吴人赵(zhào)爽在《周髀注》一(yī)书的《勾股圆方(fāng)图注》中给出的)及其在测量上的应(yīng)用以及怎样引用到天文计算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法(fǎ)确定天文(wén)历法，揭示日(rì)月星辰的运行规律(lǜ)，囊括四季更(gèng)替，气候变化，包涵南北有(yǒu)极(jí)，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活(huó)作息提供有力的保障(zhàng)，自此以后历(lì)代数学家无不(bù)以《周(zhōu)髀算经》为参考，在此基(jī)础(chǔ)上不断创(chuàng)新和发(fā)展。

　　勾股定理是一个基本的几何(hé)定理，在中国，《周髀(bì)算(suàn)经》记载了勾股定理的公式与证明，相传是在商(shāng)代由商高发现，故又有(yǒu)称之为商高定(dìng)理；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋铭祖算(suàn)经》内(nèi)的勾股定理作出(chū)了详细注释(shì)，又(yòu)给出了(le)另外一(yī)个证明。

　　直(zhí)角三角(jiǎo)形心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思两(liǎng)直角(jiǎo)边（即“勾”，“股”）边长平方和等于斜边（即“弦”）边长的平方。

　　也就是(shì)说，设(shè)直(zhí)角(jiǎo)三角形两直角边(biān)为a和(hé)b，斜边为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股定理现(xiàn)发现约有400种证明方法，是数学定理(lǐ)中证明方法(fǎ)最多的(de)定理之(zhī)一。

　　赵爽(shuǎng)在(zài)注解《周(zhōu)髀算经》中给出(chū)了“赵爽弦(xián)图(tú)”证明了勾股定理的准确(què)性，勾股(gǔ)数组程a2+b2=c2的正整(zhěng)数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数(shù)。

西方的几何(hé)学来源于什(shén)么的勾股之学

　　明末清初学者黄宗羲认为西方(fāng)的巧态闷(mèn)几何学(xué)来源于《周髀算(suàn)经》的勾股之学。

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任何一个平(píng)面(miàn)直角(jiǎo)三角形中的两直角边的平方之和(hé)一(yī)定等于斜边的(de)平方。

　　《孝(xiào)弯周髀算(suàn)经》原名《周髀》，算(suàn)经的(de)十书之一，是(shì)中国最古老的天文学(xué)和数学著作，约(yuē)成书于公元(yuán)前1世纪，主要阐明当(dāng)时的盖(gài)天(tiān)说和四分历法(fǎ)。

　　唐初规定闭历它(tā)为国子监(jiān)明算科的(de)教(jiào)材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经(jīng)》的采用最简便可行的方法确定天文历法，揭示日月星辰的(de)运行规(guī)律，囊括四季更(gèng)替，气(qì)候变化(huà)，包涵南北有极，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来(lái)者生(shēng)活作息提(tí)供有力的保障，自(zì)此以后历代(dài)数学家(jiā)无(wú)不以《周髀算经》为参考，在此基础上不断创新和发展。

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