然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意思(sī)，然(rán)则全国之事(shì)的然(rán)则翻译是“然则(zé)全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”。

　　整句意思(sī)是已(yǐ)然这(zhè)样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水(shuǐ)不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激(jī)渐深，至淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀石之(zhī)半(bàn)，石(shí)必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知其一，不知其二(èr)者多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其行(xíng)文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打(dǎ)开(kāi)，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套(tào)理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气(qì)，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依(yī)照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地下(xià)发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流(liú)打交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀jié)选：求之(zhī)下贱，固(gù)颠；求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之岩山(shān)事，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石(shí)兽(shòu)，当然张狂；在石(shí)兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况(kuàng)有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能够依据(jù)某个(gè)道理(lǐ)就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用(yòng)简练的言语叙述了(le)一则十分有教(jiào)育含义的寓言故事(shì)，讴歌了(le)赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了(le)儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的(de)思想和知(zhī)道具有较大的(de)启(qǐ)示和指导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普(pǔ)通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物(wù)的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的(de)常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时(shí)服气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依(yī)照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地掘胡(hú)下发(fā)掘(jué)，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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