皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是(shì)依止。皈依(yī)的意思是翻旧日(rì)之恶(è)，依(yī)止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生(shēng)真(zhēn)理，能够自觉、觉他、觉(jué)行圆满；同时，在智慧(huì)、道德(dé)和(hé)行(xíng)为上，都已(yǐ)经达到(dào)彻底的圆满。门指修行者入道的门(mén)径，今泛指修德、治学或作事(shì)的途径(jìng)。成为(wèi)佛(fú)教徒，是皈依佛(fú)门的开始，最终目标是让自己成为三宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中(zhōng)向(xiàng)往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依佛(fú)门

皈依也作(zuò)归依，可以(yǐ)理(lǐ)解加(jiā)入佛门，并(bìng)达(dá)到最(zuì)高的境界。佛(fú)门就是佛(fú)之法门、佛(fú)教之门。在《三(sān)论玄义》这本书里，《三(sān)论玄义(yì)》是(shì)隋释(shì)吉藏撰佛学著作，知菩萨之(zhī)造论(lùn)，即为开显诸佛之教门，此教(jiào)门即(jí)法(fǎ)门(mén)之(zhī)意。后代‘佛(fú)门’一语，主要为佛教对于儒、道二教(jiào)之自(zì)称。如信仰佛教者，称(chēng)为佛门弟(dì)子；舍离世事而修行佛道，即(jí)称(chēng)为(wèi)入佛门。

皈依佛门(mén)可以分为两部分(fēn)，一(yī)个是(shì)皈依，一个(gè)是佛门，想(xiǎng)要(yào)做(zuò)到皈依(yī)佛门(mén)，皈(guī)依(yī)是非(fēi)常重(zhòng)要的。皈依指的是全身心的投入(rù)到一种信仰当中(zhōng)。能(néng)够做成有一(yī)件事情，往往(wǎng)有着强烈的愿(yuàn)望，有强(qiáng)烈的向佛之心，要有(yǒu)遵守佛家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲(chōng)破重重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创立(lì)的，佛(fú)是(shì)佛教徒(tú)对修行(xíng)圆满的人(rén)的称呼。

皈(guī)依佛门(mén)指(zhǐ)正(zhèng)式成(chéng)为佛教(jiào)信徒的一个(gè)手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证(zhèng)书，此后就可(kě)以(yǐ)居士身份自(zì)愿参加定期的(de)佛事活动了。皈依三(sān)宝(bǎo)指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而能教导(dǎo)他人的教主，泛指(zhǐ)一切诸佛(fú)。法宝(bǎo)，指诸佛为(wèi)教导众生，使(shǐ)其脱离(lí)苦海而宣说的教(jiào)法。僧宝，指修学佛法的清净和(hé)合的教团(tuán)。

皈依(yī)佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着三方面(miàn)品质的(de)顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限(xiàn)的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空性(xìng)的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧(huì)及解脱德(dé)。由(yóu)此可见，皈(guī)依佛门的(de)最终目标是非(fēi)常难以达到(dào)的，但也因此更(gèng)让人想要得(dé)到(dào)最(唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么zuì)高的目标(biāo)。不管有没有舍唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么俗出家，只要达到(dào)了自(zì)身圆满成(chéng)就三(sān)宝(bǎo)具备的(de)品质(zhì)和功(gōng)德(dé)都是完成了(le)皈依三宝。

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