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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗该文写驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)，累(lèi)三(sān)而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有(yǒu)门道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸(wán)子(zi)而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么(me)失手的情况十(shí)次不会超过(guò)一次(cì)了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹如临(lín)近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地(dì)很大(dà)，万物品类很多，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们(men)说：“运(yùn)用心志不分散，就是(shì)高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼(tuó)背(bèi)的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了(le)凡事只要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先天(tiān)条(tiáo)件不(bù)足也不例(lì)外。

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