四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关于四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些以及四大哲学(xué)流派(pài)有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些特(tè)点，四大哲学(xué)流派包括(kuò)哪些(xiē)，六大(dà)哲学流派(pài)，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流(liú)派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的辩证思(sī)维方式和(hé)实(shí)践的观点。全(quán)面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实(shí)践的观(guān)点使哲学具有活力。马克思指出了(le)当代哲学发(fā)展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义哲学强(qiáng)调，哲学(xué)要以人(rén)为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的(de)文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的(de)文化，维(wéi)护人观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪的真实存在，主张充分发挥人(rén)的(de)生命力和创造力。这(zhè)种人道(dào)主义的价值观非常重要(yào)。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意(yì)义重大(dà)，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲学(xué)在理论的结构(gòu)、逻辑(jí)和(hé)语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它重(zhòng)视哲学理(lǐ)论(lùn)的(de)逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义(yì)哲学

　　后现代(dài)主义哲(zhé)学重(zhòng)视实(shí)践，强调人应(yīng)由观(guān)察者，变为参(cān)与者。它强(qiáng)调世界的多样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳(nà)一切(qiè)方法，强(qiáng)调人们在认识(shí)世(shì)界时(shí)，要站在不同的(de)视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观察。

四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的(de)弟子安提斯(sī)泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为(wèi)而成为更有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利(lì)益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开创(chuàng)者是亚历(lì)山(shān)大里亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是指马(mǎ)克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲学(xué)流派虽形(xíng)形色(sè)色(sè)，但大致(zhì)分属(shǔ)科学主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人(rén)本主义（非(fēi)理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国(guó)的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年(nián)代，第一代是孔德(dé)的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲(zhé)学(xué)思潮的(de)第二代(dài)；实(shí)用(yòng)主义与(yǔ)实(shí)证主义有理论联系(xì)，而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义则是马赫(hè)主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的(de)第三代(dài)；从(cóng)二十世纪五(wǔ)十年代到六十年(nián)代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义(yì)；自二十(shí)世(shì)纪六十年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自己的存在(zài)，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任何东西，都不可(kě)能被知道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调主观现实(shí)，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类(lèi)的认知和行(xíng)为观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪、决定和行(xíng)动，都是(shì)由(yóu)一(yī)系列不(bù)间断(duàn)的(de)先前事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式(shì)，例如神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主(zhǔ)义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人(rén)类没(méi)有自由意志(zhì)可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)者不满意(yì)总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，功利(lì)主义(yì)认为一种行为的道(dào)德价(jià)值取决于对整体(tǐ)的贡(gòng)献，即为了大多数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某(mǒu)种行为的道德价(jià)值完全取决于(yú)这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的(de)证明(míng)了(le)手段。

　　功利(lì)主义代(dài)表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大多(duō)数人带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊(là)早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个(gè)人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与不(bù)正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术(shù)认识的任何(hé)客观性(xìng)。

　　认为建立在传(chuán)统习惯基础上(shàng)的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在社(shè)会生活(huó)中，斯多(duō)葛派(pài)强(qiáng)调(diào)顺从天命，要安于自己在(zài)社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打(dǎ)破了(le)希腊人和野蛮人之间的(de)传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人(rén)类是一(yī)个整(zhěng)体，只应有一个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸(xìng)福快乐(lè)才是真正(zhèng)的(de)满(mǎn)足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生(shēng)的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母关系的(de)确立，丈夫和(hé)妻(qī)子对(duì)对方的(de)唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的(de)相(xiāng)对性是(shì)一切贪(tān)婪的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的(de)重要阶段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年(nián)之后的(de)基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括(kuò)德(dé)谟克利特和智者学派的思想，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是(shì)与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位(wèi)哲学(xué)家(jiā)之(zhī)间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚(yà)里士(shì)多德(dé)则在柏(bǎi)拉图(tú)学园(yuán)学习了很长时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派(pài)三(sān)大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的思想之所(suǒ)以留存久(jiǔ)远，与后人的致力(lì)发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如(rú)斯(sī)多葛(gé)学派的(de)主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中(zhōng)国社会科(kē)学网-古(gǔ)希腊人(rén)如何回答我们的道德(dé)困境

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