苏修是什么意思，苏修是什么意思-市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司

苏修是什么意思，苏修是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做的(de)。关(guān)于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的(de)书，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的字等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知识答案(àn)：

朱子家(jiā)训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子(zi)家训》原名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家格言》是在不同(tóng)时代(dài)由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力(lì)读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再(zài)求(qiú)取功(gōng)名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜(qián)心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学(苏修是什么意思，苏修是什么意思xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱集(jí)璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理学为本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他(tā)深感当时的教育(yù)方(fāng)法，使学生(shēng)难(nán)以学到(dào)真实(shí)的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的(de)官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博(bó)学(xué)鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七(qī)年染疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问世以来(lái)流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家之(zhī)经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙(méng)必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身(shēn)治家(jiā)之道是一篇家教名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人(rén)要(yào)勤俭持家安(ān)分(fēn)守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学的大(dà)师。

教育(yù)思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博(bó)大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读书(shū)法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验和(hé)自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对(duì)人的生理和心理特征的初(chū)步认识(shí)，把一个人的教(jiào)育(yù)分成(chéng)小(xiǎo)学和大学两个(gè)既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提出了(le)两者不同的教(jiào)育(yù)任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教育(yù)阶段，其任务(wù)是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因(yīn)此他提出小学教育(yù)的内(nèi)容(róng)是学其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一(yī)定的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教(jiào)；要力(lì)求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁(suì)以后大学(xué)教(jiào)育(yù)，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他们培养成为(wèi)国(guó)家所需(xū)要(yào)的(de)人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教苏修是什么意思，苏修是什么意思事的小学教育不(bù)同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理(lǐ)，即重在探究(jiū)事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对于大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是(shì)提倡不同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学(xué)教育的见解，为中(zhōng)国(guó)古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内容(róng)。