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  “一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦”正(zhèng)确(què)的句(jù)子是“一山(shān)放出(chū)一山拦”,全诗内容是:

  莫言下岭便无(wú)难(nán),赚得(dé)行人错喜欢。

  政入万(wàn)山围子里,一(yī)山放出一(yī)山(shān)拦。

  出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

  译文(wén):

  不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易,骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。

  真正(zhèng)走起(qǐ)来(lá硝酸锌化学式怎么写出来的,硝酸锌化学式子i)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里,真是过了(le)一山又一山。

  注释:

  ①莫(mò)言:不要说。

  ②赚得:骗得(dé)。

  得(dé),一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一(yī)作“空喜欢”。

  ④政(zhèng)入:恰好进入。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰(qià)好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这里(lǐ)是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

  一(yī)作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻拦(lán),阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平常,读来却(què)有一种新(xīn)鲜感。

  它的(de)佳处,就在于作者善(shàn)于(yú)从日(rì)常生活里人们习见的现象中,敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经验,并用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现出来,能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言下(xià)岭便无(wú)难”,这是一个富(fù)于包(bāo)孕的(de)诗句。

  它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及(jí)对所历艰难的(de)种种感受。

  正因为上山艰难,人们便往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松。

  开头一句,正像(xiàng)是(shì)针对(duì)这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像(xiàng)是自诫,又像是提(tí)醒别人,耐人(rén)寻味(wèi)。

  第二句申说(shuō)、补足首句。

  “赚得(dé)行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

  行人心自中(zhōng)下岭的坦易,与(yǔ)它实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比,因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

  诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说(shuō)破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。

  三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢(huān)”,对第(dì)二句留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

  本来,上山(shān)过程中要攀登多少道(dào)山(shān)岭,下山过程(chéng)中(zhōng)也(yě)会相应遇到多少道山岭。

  山本无(wú)知,“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。

  它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵,设(shè)置了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

  而行人(rén)的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟(wù),也都在这一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

  诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻,通过写(xiě)山区行(xíng)路的感(gǎn)受,说(shuō)明(míng)一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前(qián)进道路上的困难作好充分(fēn)的估计,不要被一时(shí)的成功所陶(táo)醉。

  创作背(bèi)景:

  杨万里一生力主抗战,反(fǎn)对屈膝(xī)投降,所硝酸锌化学式怎么写出来的,硝酸锌化学式子(suǒ)以一直不得重用。

  宋(sòng)孝宗登基后,便被外放做官。

  宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年(nián)(1190)十一月,杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副(fù)使(shǐ),权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮,治所在建康(今江(jiāng)苏南京)。

  绍熙三(sān)年(nián)(1192)八月,改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断(duàn)时,子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是(shì)路(lù)上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之(zhī)时,杜鹃鸟还在声声不(bù)绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

  可知非(fēi)绍熙二年事(shì),当作(zuò)于绍熙三年春,诗人时年六十六岁(suì)。

  他(tā)外(wài)出途(tú)经松源时,见群山(shān)环绕(rào),感慨不(bù)已(yǐ),于是写下(xià)这组诗。

  作者简介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋,吉(jí)州吉(jí)水(今属江西(xī))人。

  绍(shào)兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知(zhī)奉新县,历(lì)太常(cháng)博士、太子侍读(dú)等。

  光宗即位(wèi),召为秘(mì)书监。

  主张抗金(jīn)。

  工诗,与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名,称南宋四大家。

  初学(xué)江西派,后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗,终自成(chéng)一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚斋体。

  一生作诗二(èr)万余首。

  亦能文。

  有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

  一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗如下(xià):

  莫(mò)言下岭便无难(nán),赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢。

  政(zhèng)入万山围子里,一山放(fàng)出一(yī)埋(mái)伍山拦。

  《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人(rén)杨万里(lǐ)所做,杨(yáng)万里字廷秀,号诚斋,男(nán),汉族。

  吉(jí)州吉(jí)水(今江西省吉水县)人。

  南宋(sòng)杰出诗人,与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合(hé)称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说(shuō)从山岭上下来就没有困(kùn)难,骗得前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

  好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围之中(zhōng),你(nǐ)刚攀过一座山,另(lìng)一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

  全(quán)诗(shī)译文2:不要说什么(me)上山(shān)艰难下(xià)山容易(yì),骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜。

  真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里,真是(shì)过(guò)了一(yī)山(shān)又一山。

  注旁芦释:

  松源(yuán)、漆公店:地名(míng),当今在今皖南(nán)山区(在今(jīn)江(jiāng)西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间)。

  晨炊:早餐,做(zuò)早饭,也指清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

  莫言(yán):不要说,不要觉得(dé)。

  赚得(dé):骗得。

  错喜欢:白(bái)白地喜欢,空欢(huān)喜。

  一作“空喜欢(huān)”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一(yī)作“正(zhèng)”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

  一作(zuò)“放过”。

  拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。

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