十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)值此之际是什么意思春节，值此 之际三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想到值此之际是什么意思春节，值此 之际天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思(s值此之际是什么意思春节，值此 之际ī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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