草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)是(shì)“草木有(yǒu观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单)本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思草木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为《观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单(qiú)美(měi)人折(zhé)”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东(dōng)西而(ér)改变(biàn)自我的追求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那(nà)么(me)，如(rú)果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得(dé)外(wài)界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代才能施(shī)展自己的才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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