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  仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì),则(zé)失者锱铢;

  累三而不坠,则失(shī)者十一(yī);

  累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也(yě),若厥株拘;

  吾执臂(bì)也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志不(bù)分,乃(nǎi)凝于神,其痀(jū)偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

  该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此(cǐ)喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原文(wén)入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠,则失者(zhě)锱铢,累三而(ér)不坠,则(zé)失者十一让困,累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之(zhī)大,万物之多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不(bù)侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不得(dé)。

  孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰,用(yòng)志不(bù)分,乃凝(níng)于神,其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去(qù),经过(guò)树林,看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉(chán),就好像在地上(shàng)拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生真(zhēn)是巧啊(a),有门道吗。

  驼背老人说,我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

  经(jīng)过五六(liù)个月的练习(xí),在竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子而不会(huì)坠落,那(nà)么失手的情况已经很少(shǎo)了,迭起三个丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落,那么失手(shǒu)的情况十次不会超过(guò)一次(cì)了,迭起(qǐ)五个丸子而不坠落,也就会像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。

  我(wǒ)立定身子(zi),犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木(mù),我举(jǔ)竿的手臂,就(jiù)像枯木的树(shù)枝,虽然天地很大,万物(wù)品类(lèi)很多,我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀,从不思(sī)前想后左顾右盼,绝不因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什(shén)么不能成功呢。

  孔子(zi)转身对弟子们说:“运用(yòng)心(xīn)志不分(fēn)散,就是高(gāo)度凝聚(jù)精(jīng)神,恐怕说(shuō)的就是(shì)这(zhè)位驼背的(de)老人吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心致志,排除外界的一切干扰(rǎo),艰苦努(nǔ)力,集中精力(lì),勤学苦练,并持之(zhī)以(yǐ)恒,就一定(dìng)能有所成就,即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不(bù)例外(wài)。

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