手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地(dì)写(xiě)出(chū)了(le)山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的(de)技(jì)法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的(de)“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺(yì)术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素(sù)，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从(cóng)而将一座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健，想象极(jí)其丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为(wèi)是李(lǐ)白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目(mù)与内容(róng)均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗(shī)歌(gē)传世(shì)，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸(mō)到(dào)天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒(shū)情(qíng)为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神(shén)，对(duì)人民(mín)疾(jí)苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然(rán)景色，表达对祖国山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太(tài)白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人(rén)世间再也没有第二(èr)个(gè)似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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