子不学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节(jié)选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是(shì)后天所处的(de)环(huán)境不同和所受(shòu)教育不(bù)同(tóng)，彼此的(de)习(xí)性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子(zi)有(yǒu)个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严(yán)格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到(dào)老(lǎo)的(de)时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学(xué)习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长的道理，是(shì)每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；人若(ruò)是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是什么意(yì)思是(shì)小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内(nèi)容(róng)及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受(shòu)教育不(bù)同，彼此的习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有(yǒu)个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布(bù)的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格(gé)要(yào)求就是(shì)做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么(me)到老的时候都(dōu)很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。