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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处(chù)在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是(shì)以游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服(fú)饰(shì)方面有一(yī)些(xiē)特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有(yǒu)一定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服(fú)河北保定技校排名，保定技校前十名的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

<河北保定技校排名，保定技校前十名span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>河北保定技校排名，保定技校前十名　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

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