京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色以及京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种类型，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色，京剧(jù)的角色(sè)分为哪几种图片，京剧的角色(sè)分为哪几种四大(dà)行当等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一(yī)，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰(shu武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义āi)派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作名武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧(jù)种，大量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递(dì)发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展(zhǎn)快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案(àn)象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位和(hé)面(miàn)部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和(hé)生理(lǐ)上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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