《史记集解(jiě)》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹生(shēng)石纽(niǔ)，西(xī)夷人也。

　　近人(rén)的研究也(yě)表明，直(zhí)到(dào)两汉魏晋时期，仍(réng)广泛流传着(zhe)禹出自西羌的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中也(yě)保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主要部族(zú)是羌，根据由汉至晋(jìn)五百年间长(zhǎng)期流传(chuán)的羌族传说，没有理由再(zài)说夏(xià)不(bù)是(shì)羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表的西羌（姜）戎(róng)文化与晋(jìn)南豫北原有的文化相(xiāng)结合(hé)，构成华夏文化的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城(chéng)是夏人首(shǒu)都，但石峁(mǎo)文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与(yǔ)北狄无关。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的背景下理(lǐ)解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北文(wén)化系统(tǒng)或戎(róng)狄背(bèi)景，那么就不能排除石峁与夏的(de)关联。

夏朝(cháo)代至今多(duō)少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束，距(jù)今（2019年(nián)）已经(jīng)有四千余(yú)年了。

　　夏朝(cháo)是中国史书中记载的第(dì)一个世袭制朝(cháo)代。

　　根据史(shǐ)书(shū)记(jì)载，禹传位于子启，改变(biàn)了原始部落的禅让(ràng)制，开(kāi)创中国近(jìn)四(sì)千年世(shì)袭的(de)先(xiān)河(hé)。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人常以华夏自(zì)称(chēng)，使之(zhī)成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏(xià)朝(cháo)的真实(shí)性(xìng)：

　　夏(xià)朝被认为(wèi)是中国第(dì)一个(gè)古代王(wáng)朝，曾被定(dìng)义为历史上第一(yī)个奴隶(lì)制国家。

　　按照(zhào)《竹书纪年》的说法，夏朝从(cóng)大禹开(kāi)始，共传了14代，经(jīng)历(lì)了17个王(wáng)，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教科(kē)书中即将夏的范围定为(wèi)前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史(shǐ)料，主(zhǔ)要(yào)见于《史记·夏世家(jiā)》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中(zhōng)，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人们只能(néng)知(zhī)道夏朝历(lì)史上(shàng)发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位(wèi)、太(tài)康(kāng)失国(guó)、少(shǎo)康中兴，以及夏桀暴政等不多的(de)几件(jiàn)大事。

　　即(jí)使如此(cǐ)，古人对夏朝的存在(zài)依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国(guó)时期，顾颉刚(gāng)发起(qǐ)古史辨(biàn)运动，中国(guó)学界(jiè)开始重新检讨上古史事(shì)，其中就包括了对夏朝真(zhēn)实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至今，国(guó)内外不少历(lì)史著作(zuò)、历史教科书都是从商(shāng)朝写起，将此前(qián)的(de)历史视为(wèi)传说时代。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少年2022是4000年多年的(de)。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022以(yǐ)及夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝(cháo)距今多少年(nián)，夏朝之(zhī)前是什(shén)么朝代，夏朝的第(dì)一个帝王是(shì)谁，唐朝距今多(duō)少年等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活小(xiǎo)知识(shí)：

夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　夏(xià)朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝(dì)），建立者为禹，定都阳城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这(zhè)段历(lì)史被看作是中国历史上家天下的(de)开(kāi)始(shǐ)从夏(xià)朝的建(jiàn)立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央(yāng)王室在(zài)血缘上有宗法关系，政治上(shàng)有分封关系，经(jīng)济(jì)上有贡赋关(guān)系，大致构成夏王朝的核(hé)心领土范围。

夏族起源

　　据史书记(jì)载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏(xià)部族(zú)与(yǔ)周围其他部族之间争夺联盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国(guó)古史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族(zú)追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史(shǐ)记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫(jiào)禹，为夏(xià)后(hòu)启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族很有可能(néng)是颛顼部落的一(yī)支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高(gāo)阳氏与炎帝的一支(zhī)共(gòng)工氏通婚(hūn)形成(chéng)的一个部落，夏部(bù)落(luò)一开始居住于(yú)渭水中下游(yóu)，后东迁至晋南(nán)、豫(yù)西(xī)伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大(dà)致在今(jīn)河南中西部(bù)至山西南(nán)部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引《帝王世纪(jì)》：孟子称(chēng)大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷人(rén)也(yě)。

　　近人的研究也(yě)表明，直到两(liǎng)汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着(zhe)禹出(chū)自(zì)西羌的(de)传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主(zhǔ)要部族是羌，根(gēn)据(jù)由(yóu)汉(hàn)至晋五百年间长期流传的羌族传说(shuō)，没有理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西(xī)羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代(dài)表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有的(de)文化相结合，构(gòu)成华夏文(wén)化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人(rén)首(shǒu)都(dōu)，但石峁(mǎo)文化(huà)更(gèng)接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若在更广的(de)背景下(xià)理(lǐ)解(jiě)禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹有泛西(xī)北(běi)文化系统或戎狄(dí)背景，那么就不(bù)能排除石峁与夏的关联(lián)。

夏朝代(dài)至今多少年了

　　夏(xià)朝在约前2070年建立，到前1600年结束，距(jù)今(jīn)（2019年）已(yǐ)经有四千余年了(le)。

　　夏(xià)朝是(shì)中国史书中记载的第一个世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　根据史书(shū)记载，禹传(chuán)位于子启(qǐ)，改变(biàn)了原始部落的(de)禅让制，开空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗(kāi)创中国近(jìn)四(sì)千年世袭的先河。

　　后来夏(xià)朝为商朝(cháo)所灭，后人常以华夏自(zì)称，使之成为中国的代名词(cí)。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王(wáng)朝(cháo)，曾被定(dìng)义为历史上第(dì)一个奴隶制国家。

　　按照(zhào)《竹(zhú)书(shū)纪(jì)年》的说(shuō)法(fǎ)，夏(xià)朝从(cóng)大禹开始，共传了(le)14代，经历(lì)了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后，中(zhōng)国历史教(jiào)科书中即将夏的范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝(cháo)的史料，主要见于《史记·夏(xià)世家》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚(shàng)书(shū)》《孟子》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典(diǎn)籍中，亦(yì)偶有提及。

　　由(yóu)这些片段史料，人(rén)们只能知道夏朝历史上(shàng)发生过(guò)大(dà)禹治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏启夺位、太康(kāng)失(shī)国、少康中兴，以(yǐ)及夏桀暴(bào)政等不多的几(jǐ)件大事。

　　即(jí)使如此(cǐ)，古人对夏(xià)朝的存(cún)在依旧深信不疑(yí)。

　　直至(zhì)民(mín)国时(shí)期，顾颉刚发(fā)起古史(shǐ)辨运动(dòng)，中国学界(jiè)开始重新检(jiǎn空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗)讨上(shàng)古史事(shì)，其中(zhōng)就包括了对夏朝(cháo)真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历史著作、历史教科(kē)书都是从(cóng)商朝写起，将此前的历史视为传说时代。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科—夏朝

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