草木本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣<往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美(měi)丽的(de)女人，而是(shì)指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的(de)东(dōng)西而改变自(zì)我的追(zhuī)求，可(kě)见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为(wèi)兰桂的(de)特质而(ér)受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们(men)做(zuò)为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为了(le)借这些来博得外(wài)界的赞誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自己守正不阿的(de)高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀(yào)，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华(huá)抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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