相(xiāng)信大家对陶渊明的桃花(huā)源(yuán)记都(dōu)不陌(mò)生。上(shàng)学的(de)时候也(yě)都学过。对于世(shì)人来说桃花源是一个(gè)不(bù)可多得(dé)的(de)地方。同时(shí)也是很多人非常向往的(de)地方。唯美的田园生活。让看(kàn)过桃花源(yuán)记(jì)的(de)人有(yǒu)一(yī)种流(liú)连忘返的(de)感(gǎn)觉。但(dàn)是现在有人细细的(de)分(fēn)析了桃花源这(zhè)个(gè)地方(fāng)。也有(yǒu)人做出(chū)了不同(tóng)的解释。有人说桃花源其实就(jiù)是一个死(sǐ)人国(guó)，原本唯美的画面感一下子变成(chéng)了恐怖(bù)的(de)画(huà)面。桃花(huā)源记其实是死人国吗？众人(rén)向往的(de)真相却(què)如此恐怖。

桃(táo)花源记其实是死人国

如果单纯的从(cóng)陶渊明的桃花源记(jì)一(yī)文来看。简直就是最美的(de)世外桃源。对于在繁华都(dōu)市(shì)生(shēng)活久了的人。多么(me)渴望能够一个(gè)这(zhè)样的地方可以栖息养老。也不枉此生。但(dàn)是(shì)现代(dài)人对这个桃(táo)花源(yuán)却赋予了(le)不一样的另一番色彩。一(yī)起来看看大家都(dōu)有(yǒu)什么样新的解释。

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因为在(zài)原(yuán)文中作(zuò)者提到了“阡(qiān)陌”交通。后人的解(jiě)释是(shì)阡陌(mò)指的是通往坟地的小路。“初极狭，才(cái)通人”有人理解为这和墓葬规定(dìng)很(hěn)相符(fú)合。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是说房(fáng)子很(hěn)整齐像是(shì)墓(mù)地里的坟墓整齐(qí)的排(pái)列。文中说(shuō)到的问今是何世，乃不知有(yǒu)汉，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)推(tuī)测(cè)这些人都是(shì)在秦朝时候(hòu)战乱中死(sǐ)去的亡(wáng)魂生活在(zài)这里。

桃花源(yuán)记其实是死人国

而(ér)且渔夫从这里(lǐ)出去的(de)时候做(zuò)的记(jì)号后来都不见了。太守派人按照渔夫说的路来说结果迷路了，连回去(qù)的路也没(méi)有找到。这可能是那些阴(yīn)魂为了找替身好投胎。所(suǒ)以把这(zhè)些(xiē)人困在(zài)了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一(yī)样害了刘子冀最后丧(sàng)命。这件事情(qíng)后来也(yě)从此再无人提起。直(zhí)到(dào)最后这件(jiàn)事情传(chuán)到了陶渊明那里。才有(yǒu)了现在大家(jiā)看(kàn)到的桃花源记。

但是也有很多网友表示(shì)了不同的看法。就像是(shì)当初大(dà)家对桃花源记的理解一样。那(nà)是一个(gè)世(shì)人向往的恬静的美好(hǎo)的田园生活的(de)地(dì)方。那(nà)里(lǐ)没有(yǒu)战争与世(shì)无争(zhēng)，环境优美(měi)青山绿(lǜ)水，与外面的世界形成了鲜明的对比。所以大(dà)家(jiā)也理解为这只是作(zuò)者对美好生活(huó)的(de)一种渴望和向往。同(tóng)样的原(yuán)文大(dà)家理解出来的意思却是相(xiāng)差甚远(yuǎn)。所以很多事(shì)情如果理解的(de)太深还(hái)真的会(huì)徒增很(hěn)多恐(kǒng)怖(bù)气(qì)息的。

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