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厦门是几线城市呢生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生(shēng)于忧(yōu)患死于安乐(lè)意思相近(jìn)的名言，生于忧患死于安乐(lè)意思10字(zì)是“生(shēng)于忧(yōu)患(huàn)，死(sǐ)于安乐”意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人(rén)或国家(jiā)消亡的。

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生于(yú)忧患死于安(ān)乐意思相近的名(míng)言，生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐(lè)意思10字

　　“生于忧(yōu)患，死于(yú)安(ān)乐(lè)”意思是(shì)处(chù)在忧虑祸患(hu厦门是几线城市呢àn)中(zhōng)可以使人或国(guó)家(jiā)生存(cún)，处(chù)在(zài)安逸(yì)享乐中可以使人或国家消(xiāo)亡。

　　出自《孟(mèng)子(zi)·告子下》：“入则无法家拂(fú)士(shì)，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死(sǐ)于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸(huò)患。

　　安乐：安逸(yì)享乐。

　　忧愁患难(nán)的处境(jìng)可以使人发奋而得以生存(cún)，安逸(yì)快乐的生活可以(yǐ)使人懈怠而导(dǎo)致灭(miè)亡。

　　指时时警(jǐng)惕(tì)，才能杜绝(jué)祸患。

　　也指(zhǐ)仁人志士为国家、百姓的忧(yōu)患而奔波劳碌，为国家、百姓的安乐而奉献生命(mìng)。

　　处在(zài)忧虑(lǜ)祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消(xiāo)亡。

与(yǔ)“生于忧患(huàn),死于安乐”意思相(xiāng)近的名言有哪些(xiē)？

　　先天下之忧而忧，后天下(xià)之乐而乐。

　　——范仲淹

　　释义：在天下人忧局纯虑之(zhī)前(qián)先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。
　　历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

　　——李商隐

　　释义(yì)：历观前(qián)代王朝和古老的家风，往往(wǎng)勤俭节(jié)约意味着成(ché厦门是几线城市呢ng)功，奢侈浮(fú)夸意味(wèi)着失败。
　　忧劳可(kě)以(yǐ)兴(xīng)国,逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)。

　　 ——欧阳修

　　释义：思考国家的各种问(wèn)题(tí)并付诸行动(dòng)，国家才可以兴(xīng)旺；安逸的(de)生(shēng)活(huó)，只知(zhī)道(dào)吃喝玩(wán)派脊(jí)乐就(jiù)能(néng)导致尘(chén)腊渗身败名(míng)裂(liè)，甚至死亡。
　　思所以(yǐ)危则安矣，思所以(yǐ)乱则治(zhì)矣(yǐ)，思(sī)所以亡则存矣。

　　——魏征(zhēng)

　　释(shì)义：思考危险(xiǎn)的原因就(jiù)可(kě)以得到(dào)安全，思(sī)考(kǎo)动乱的原(yuán)因就可以得到大治，思考败亡的原(yuán)因就可以(yǐ)得(dé)到生存。
　　人无(wú)远虑，必(bì)有(yǒu)近(jìn)忧。

　　 ——《论语》

　　释(shì)义：没有长远的打算，那么近期的(de)事情就会多(duō)有(yǒu) 忧虑。