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兵革非不坚(jiān)利也(yě)的兵革的意(yì)思(sī)，兵革(gé)非不坚利也的意思坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵革(gé)的意思：泛指(zhǐ)兵器配(pèi)备。

　　出自《得道(dào)多助(zhù)，失道寡(guǎ)助》：“城非不高也(yě)，池非不深(shēn)也，兵革非(fēi)不坚利也，米粟非(fēi)不多也(yě)，委而(ér)去(qù)之(zhī)，是有利(lì)地势不(bù)如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国不(bù)以(yǐ)山(乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲shān)溪(xī)之险，威全国不以(yǐ)兵革之(zhī)利。

　　”译文：城墙并(bìng)不是(shì)不高啊，护(hù)城河并(bìng)不是不深(shēn)啊，兵器配(pèi)备也并(bìng)不是(shì)不精巧啊，粮食供应也并不是不充足(zú)啊，可(kě)是，守城一方(fāng)仍是弃城而逃，这是由于作战的(de)地舆局势（再(zài)好），也(yě)比不(bù)上深(shēn)得人心、内部联合啊(a)。

　　所(suǒ)以说：使大众久(jiǔ)居下来而不迁到(dào)其它的当地去，不能依托划定边境的边界，巩(gǒng)固国防(fáng)不能靠(kào)山(shān)河的(de)险峻，震(zhèn)撼(hàn)全国不能(néng)靠武力的强(qiáng)壮。

　　《得道(dào)多助，失道寡(guǎ)助》出自《孟子·公(gōng)孙丑下》，指站在正义、善良方面，会得(dé)到多数人的支撑(chēng)协助；

　　违反道义、善良(liáng)，必定陷于孤(gū)立(lì)。

　　文章经过对“有利地(dì)势”、“有利(lì)地势”、“人和”，并将(jiāng)这三者加以比较(jiào)，层层递进(jìn)。

　　证明(míng)了“有(yǒu)利(lì)地(dì)势不如有利地势，有利地势不(bù)如人和(hé)”的(de)道理(lǐ)。

兵(bīng)革非不坚利也的(de)坚(jiān)利是什(shén)么意思?

　　“坚利”的意思是(shì)：坚韧而尖(jiān)利。

　　此句语出《孟子：有利地势不如有(yǒu)利地势，有利地势不如人和》，其(qí)间，兵指兵器，革指其他配备。

　　全句的意思是：作战的兵器和配备不(bù)是不精巧啊！

　　原文(wén)中，孟子(zi)强调了战役中主(zhǔ)观因素的重(zhòng)春睁要性，人和在战(zhàn)役中的(de)主导(dǎo)作用(yòng)。

　　“坚利”的引用(yòng)释义

　　1、唐·柳宗(zōng)元(yuán)《非国(guó)语上(shàng)·问战》：“士卒之(zhī)熟练(liàn)者众寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记(jì)》卷四：“火器兵仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国通(tōng)史》第二(èr)编第二章第四节：“不过销森(sēn)扮羌人刀(dāo)不坚利(lì)，四万汉亏灶兵(bīng)一个月便(biàn)可打败三万羌兵。

　　”

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