第一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这(zhè)是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋(xūn)刘伯(bó)温所(suǒ)做出的(de)预言，既然是预(yù)言我们肯(kěn)定要来说一(yī)下刘伯温都(dōu)预测龙有几个爪 龙有两个根吗到(dào)了什么事情，预测的到底准(zhǔn)不准确(què)咯，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译带(dài)图详解，古代人说话(huà)文绉绉的，如(rú)果不(bù)翻译成现在的白话文，大多数(shù)人别说确(què)定刘伯温预言是否准确(què)了，连对(duì)方说的是(shì)什么意思(sī)可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初(chū)的大文(wén)学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位(wèi)可(kě)是历史上响当当的大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内(nèi)监报(bào)告(gào)刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖(zǔ)想要测试一下刘(liú)伯温，于(yú)是(shì)便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯(qiè)场，他(tā)准确无误的说出(chū)碗下面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力非常信服，于是开(kāi)始和他(tā)探讨更深(shēn)层的(de)话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半(bàn)信半疑，可(kě)是我们这(zhè)些现代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘(liú)伯温的神(shén)机妙算(suàn)，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测到的(de)很多事情竟然真的都在(zài)历(lì)史(shǐ)中(zhōng)实现了(le)，弄(nòng)得如(rú)今(jīn)好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘伯温是不(bù)是(shì)穿越(yuè)过去(qù)的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯温(wēn)的(de)《烧饼歌(gē)》中预言到了明(míng)代的靖难之役、土木(mù)之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、龙有几个爪 龙有两个根吗李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等一系列(liè)重大事变(biàn)，其(qí)中(zhōng)“八(bā)千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成“李自(zì)成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘伯温在(zài)指名(míng)道(dào)姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如(rú)明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来(lái)”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永乐平(píng)”大概(gài)是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还有暗喻(yù)时(shí)间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终(zhōng)完(wán)结(jié)。

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