徐(xú)太志恶魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气(qì)非(fēi)常大的前辈(bèi)了(le)，并且在徐太志的身(shēn)上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人(rén)有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太(tài)志和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开创了(le)韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其(qí)实(shí)是说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合(hé)的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的一(yī)为什么球星都觉得梅西是最佳张，就是这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再是大(dà)家口中的(de)歌手和(hé)音(yīn)乐人(rén)那么(me)简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶(yà)和争议的(de)“社会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而(ér)是作(zuò)为“分析和批判(pàn)的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极力(lì)否认(rèn)，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔(mó)中的(de)恶(è)魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造成(chéng)大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅(mèi)力会(huì)让人莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再(zài)碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再(zài)决(jué)定要不要站队。

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