提到湘西(xī)赶尸，大家可能(néng)没见(jiàn)过但肯(kěn)定听过(guò)。不论(lùn)是影视(shì)剧(jù)还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原(yuán)型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的(de)？湘西(xī)赶尸(shī)，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客(kè)死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们(men)落叶(yè)归(guī)根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称(chēng)湘(xiāng)西地(dì)区(qū)、大湘西，一(yī)般是对包括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这一技术(shù)起源于(yú)清朝中期，起初是(shì)船运的(de)方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不平(píng)稳，船只沉没偶有(yǒu)发(fā)生(shēng)，为(wèi)了死者的(de)安(ān)全，船运(yùn)也(yě)逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包符，走在(zài)尸体前(qián)面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸(shī)体(tǐ)，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是如何行(xíng)走的(de)？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报道(dào)说有运尸匠会(huì)只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常到目(mù)的地(dì)两三天前，赶尸(shī)人会事先(xiān)通知死者(zhě)家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓过(guò)程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁(páng)人插手和(hé)旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶(fú)出(chū)棺材(cái)”不允许窥视(shì)一样。入殓过程也必(bì)须是三更清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢半夜，而(ér)不(bù)允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法(fǎ)是生(shēng)人(rén)靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变(biàn)”发(fā)生(shēng)。其实，这只是(shì)害怕其他人发现他们将(jiāng)尸(shī)体分(fēn)解而编造出(chū)来的(de)谎言。

但这种解释(shì)没(méi)有(yǒu)说明如(rú)何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子(zi)。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下(xià)，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后(hòu)两名(míng)运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子(zi)上，大(dà)袖(清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢xiù)使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧(rèn)性使得前进(jìn)时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状前(qián)进了。

人死后尸体会发(fā)僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确(què)实是个(gè)不错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地(dì)理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化为动(dòng)能，尸体(tǐ)架子就能(néng)行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而(ér)遇到上坡路只好一个个(gè)背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世(shì)一些人则(zé)是以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为(wèi)了获(huò)取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴(chái)等生活必需(xū)品，贩卖给湘西的(de)贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他(tā)们的药(yào)材(cái)带出大山(shān)卖得高价。由(yóu)于这些(xiē)都是清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的(de)湘西(xī)还有赶(gǎn)尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科(kē)技的发展(zhǎn)，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色彩被科(kē)学荡(dàng)涤，我(wǒ)们会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其(qí)实(shí)是特定历史文化环境下楚巫文化的一个(gè)小小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人群（如(rú)巫(wū)师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文化资(zī)源转化为生计方式的结果。

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