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发字有几画,发字有几画五行什么

发字有几画,发字有几画五行什么 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前(qián)程上一句是啥?是但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥,莫问前程上(shàng)一句是什么(me)?,有句话叫莫问前程,莫(mò)问前(qián)程前面一句是什么(me)?,莫问前程的上一句等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biā发字有几画,发字有几画五行什么n)将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案:

莫问前(qián)程的意思

  莫(mò)问(wèn)前程的(de)意思(sī)是自身要多做义(yì)举(jǔ),做好当下,而不要去牵挂往后的发展的。

  “但行好事,莫问前程”的(de)意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举,做好当(dāng)下,而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展。

  出自(zì)明代的《增广贤文》:但行好(hǎo)事,莫问前(qián)程。河狭水激,人急计生(shēng)。

  译文为自身要多做义举,做好当下,而(ér)不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流湍急,人能在事态(tài)紧急(jí)的时候,突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是(shì)啥(shá)

  是(shì)但行好事的。

  莫问前程的上一句是但行(xíng)好事,意思是自身要多做义举,做好当下。

  出自明代的《增广贤文》:但行(xíng)好事,莫问前程。

  河狭水激,人(rén)急计生。

  明知山有虎,莫向虎山行。

  明代《增广贤文》记载:但行好事,莫(mò)问前程(chéng)。

  指(zhǐ)的是自身要(yào)多做(zuò)义举,做(zuò)好当下(xià)。

这(zhè)句(jù)话传(chuán)递了(le)两种心(xīn)态:

  1、第一种是做善行、善举的担当(dāng)之心。

  2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

  将这两种心(xīn)态用于党员干部身上,则要求党员(yuán)干部但干实事,莫问(wèn)前(qián)程。

《增广贤文》介绍

  《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方(fāng)面:一是(shì)谈人及人际(jì)关系,二(èr)是谈命运,三(sān)是谈如何(hé)处世,四是表达对读书的看法。

  在《增广贤文》描述(shù)的世界里,人是(shì)虚伪(wěi)的(de),人们为了一己(jǐ)之私变化无(wú)常,嫌贫(pín)爱富,趋炎(yán)附势,从而(ér)使世界(jiè)布满了陷阱和危机(jī)。

  文中有很多(duō)强调命运和报应的内(nèi)容,认为人(rén)的一切都是命运安排的,人应行(xíng)善,才会有好的际遇。

  《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物(wù),这部分(fēn)内容是全文的核心(xīn)。

  文中对忍让(ràng)多有描述,认为忍(rěn)让是(shì)消除烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

  在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时,也强(qiáng)调人的主观能动性,认为这是做事的(de)原则(zé)。

  文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善害(hài)人之(zhī)心(xīn)不可有(yǒu),防人之心(xīn)不可无。

  《增广(guǎng)贤(xián)文》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的可贵(guì),这些观(guān)点体(tǐ)现了正统的儒家(jiā)精神。

  但(dàn)也正是由(yóu)于(yú)这(zhè)种(zhǒng)庞(páng)杂,不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了(le)广泛的代表性。

作品评价

  一定(dìng)的文(wén)化是一定的社会政治经(jīng)济在观念形态(tài)上的反映,《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文(wén)》也不(bù)例外(wài)。

  由于时代和历史(shǐ)的局限(xiàn),必然打上那个时代的印(yìn)记。

  不(bù)少内(nèi)容(róng)反映了封(fēng)建伦理和(hé)道德观(guān)念,甚至带有明显的封建迷(mí)信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩(cǎi);有的内容以(yǐ)个人(rén)为中心,反映(yìng)了当时及时(shí)下人们普遍存(cún发字有几画,发字有几画五行什么)在(zài)的自私自(zì)利、损人利己的思想;有的反(fǎn)映了在(zài)当(dāng)时乃(nǎi)至当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避祸(huò)厌世的消极人生哲学;有(yǒu)的在(zài)当时社会不(bù)失为(wèi)对(duì)社会现象的正确反(fǎn)映(yìng),今天已失去(qù)了借鉴的意义(yì);还有(yǒu)一(yī)些(xiē)内容含义比较模糊,或者(zhě)只有片(piàn)面的真理(lǐ)性,如果不(bù)做正确的(de)理(lǐ)解,就(jiù)会变成错(cuò)误(wù)的东西。

  这些都是不符合时代精神的,我们要(yào)在阅(yuè)读时采(cǎi)取批判的(de)态度,明察扬弃(qì),批判继(jì)承,吸取其有营养的成分,古(gǔ)为今用。

莫问前程(chéng)的(de)上一(yī)句是什么(me)

     1、莫(mò)问前(qián)程的(de)前一句是但(dàn)行(xíng)好事。

  但行好事,莫(mò)问前程的意思是自身要(yào)多做义举,做(zuò)好当(dāng)下。

  行善不(bù)但是(shì)一个(gè)人道德品质高尚的表现,更是为自己(jǐ)和家人积德。

  所以只管(guǎn)去做(zuò)好(hǎo)事,不(bù)要(yào)问(wèn)做(zuò)了好事会给(gěi)自己带来什么利(lì)益(yì),因为(wèi)善有善报。

  2、这句话出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》,原文是:但行好事,莫(mò)问前程。

  钝(dùn)鸟先飞(fēi),大器晚成。

  一年(nián)之计在于(yú)春,一日(rì)之计在于寅。

  一家之计在于和,一生之计在于(yú)勤(qín)。

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