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中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子

中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

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然则全国之事的(de)然则是(shì)什么意(yì)思,然则全国之事(shì)的然则翻译(yì)

  “然则(zé)全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词(cí),意(yì)思是“已然这(zhè)样(yàng中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子),那么…”或“尽(jǐn)管如此,那么(me)…”。

  整句意思是(shì)已然(rán)这样,那(nà)么全(quán)国的事(shì)。

  出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

  原文节选:一老(lǎo)河兵闻之,又(yòu)中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。

  盖(gài)石性坚重,沙性松浮,水不能冲石(shí),其反激之力,必(bì)于石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴(xué),渐(jiàn)激渐深,至石之半,石必倒掷坎(kǎn)穴中。

  如是再(zài)啮,石又再转(zhuǎn)。

  转转(zhuǎn)不(bù)已,遂反溯(sù)流逆上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数(shù)里外。

  然则全(quán)国之事,但(dàn)知其一,不知(zhī)其二者多矣,可据理(lǐ)臆断(duàn)欤?全文层次明晰,其(qí)行(xíng)文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开(kāi),在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

  庙里(lǐ)的和尚和普通人相同,由于(yú)对外(wài)界事物(wù)的知道(dào)有(yǒu)限,依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟,顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽,当然是找(zhǎo)不到;

  可是学者依照自(zì)己从(cóng)书(shū)本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理也不正确,他的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时服气,可是现(xiàn)实仍是现实,依照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地下发掘,必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

  老河兵(bīng)由于终年与河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道,对河流的水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽的了(le)解,因而能得(dé)出正确的定论:石头(tóu)逆流中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子而上(shàng)了。

  依照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅,公然找(zhǎo)到了(le)石(shí)兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意思?

  然(rán)则是连词,,意思(sī)是“已然这样,那么(me)…”。

  出自:《河(hé)中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇(piān)白话小说。

  原文(wén)节选:求之下贱,固颠(diān);求(qiú)之地中,不更(gèng)颠(diān)乎?”如其言,果得于数里外(wài)。

  然则全国之(zhī)岩山事,但知其一(yī),不知其二者(zhě)多矣,可据理(lǐ)臆断欤?

  译文:到河的(de)下(xià)流寻觅石兽,当然(rán)张(zhāng)狂;在石兽淹没的当地寻觅它们,不是更张狂吗?”依照他的话(去(qù)寻觅),公然在(上游(yóu))几里外寻到(dào)了(le)石兽。

  已然这样那么全国的事,只知(zhī)道(dào)表面现(xiàn)象,不知道(dào)底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况有许多,莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

  文学赏(shǎng)析

  这篇文章用简练的(de)言语叙(xù)述了一(yī)则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事,讴(ōu)歌了赋有实(shí)践(jiàn)经验(yàn)的老河兵,嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚(yú)笨,挖苦了儒(rú)道学(xué)的自以(yǐ)为高超(chāo)。

  关于(yú)人们的思想和知道具有较大的启示和(hé)指导含义(yì)。

  全文(wén)层次明晰,其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开,在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

  庙里的讲学(xué)家和普通人相同,由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限,依照(zhào)惯例(lì)思想划着几只小舟(zhōu),顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽,当然是找不到。

  可(kě)是学者(zhě)依(yī)照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正确(què),他的一套理论或(huò)许能(néng)让(ràng)世人(rén)暂时(shí)服气(qì),可是现实(shí)仍(réng)是现(xiàn)实,依(yī)照学者的理论和办法向地掘胡(hú)下发(fā)掘,必定(dìng)也是(shì)找(zhǎo)不到石(shí)兽(shòu)的。

  老河兵由于(yú)终年与河(hé)流打交道,对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解,因(yīn)而(ér)能(néng)得出正确的定论(lùn):石头逆(nì)流(liú)而上了。

  依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅,公然(rán)找到了石(shí)兽。

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