善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意(yì)思是善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思，古人经常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说(shuō)这个词，来表(biǎo)示他的(de)赞(zàn)同，后来在佛经翻(fān)译(yì)中(zhōng)借用此词(cí)的。

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善哉善哉是什(shén)么意(yì)思(sī)啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在他人说(shuō)了某句(jù)有(yǒu)道理(lǐ)的句子(zi)时说(shuō)这个词，来表(biǎo)示(shì)他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人(rén)用(yòng)善哉(zāi)作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同，后佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹(tàn)的(de)口头语，既(jì)可以表示赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他(tā)人说(shuō)了某(mǒu)句(jù)有道理的句子时说(shuō)，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本是瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法门(mén)自古(gǔ)以来深入(rù)人心，绝(jué)大多(duō)数学(xué)佛四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或(huò)怜(lián)悯对方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对(duì)方闻(wén)佛(fú)号种善根，二(èr)回向西方极乐世漏(lòu)液慎界(jiè)，三使善者增善(shàn)、福者(zhě)增福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量(liàng)光(guāng)、无边光(guāng)、无(wú)碍光(guāng)、无等(děng)光(guāng)……”大本无量寿(shòu)经粗列(liè)12个(gè)含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛(fú)有(yǒu)大神力、大(dà)愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人(rén)往生西方极乐(lè)世界(jiè)。

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善哉善哉是(shì)什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思(sī)

　　善哉善哉的意思是(shì)“好啊(a)”，是一(yī)个(gè)赞(zàn)美(měi)之词(cí)，有夸奖的意思(sī)，古人经(jīng)常在(zài)他人说了某句有道理的句子时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经翻译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许，又(yòu)可(kě)以表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文(wén)言(yán)中的赞叹词(cí)，表示认同，后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是(shì)什么(me)意(yì)思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的(de)口头语，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不满，甚至(zhì)用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详(xiáng)细解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思。

　　瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说，来表示(shì)他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话：太(tài)好(hǎo)了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心，绝大多数学(xué)佛四众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对方(fāng)等场(chǎng)合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二(èr)回向西方(fāng)极乐世漏液慎界，三使善者增善(shàn)、福者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义，实(shí)际含义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有大神(shén)力、大愿力(lì)，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则(zé)接引(yǐn)学人往生西方(fāng)极(jí)乐世界。

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