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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思 盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙的邮编号码是多(duō)少啊?是211700的。关(guān)于盱眙的(de)邮编号(hào)码是多(duō)少啊以(yǐ)及(jí)盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊(a),盱眙(yí)邮政编号是(shì)多少,江苏盱眙(yí)的邮(yóu)编是多(duō)少,盱眙县区号邮编,盱眙县的邮编(biān)等问题,小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案:

盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

  是211700的。

  盱眙县地处(chù)北亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域,属季风性(xìng)湿润气候。

  地势(shì)西(xī)南(nán)高,多丘陵;东北低、多平原;呈阶梯状倾斜,高差悬殊220多米。

  淮河流经境内(nèi),东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖,有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩(wéi)区等多(duō)种地貌。

  盱眙(yí)拥有众(zhòng)多(duō)文化旅游资源,曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

  2016年盱眙被(bèi)国家旅游局(jú)评为第二批(pī)国家全(quán)域旅游示(shì)范区。

  盱眙汉代(dài)建州,为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地,曾(céng)孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

  境内古迹众多,境内出(chū)土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

  2018年10月,入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力百强县市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡镇(zhèn)(县城(chéng))命名名单(dān)

地方(fāng)文化(huà)

古代(dài)文化

  下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

  1954年6月,中国(guó)科学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟(gōu)交(jiāo)界的下(xià)草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石,经研(yán)究(jiū)确认为人(rén)的股骨化石(shí),是(shì)更(gèng)新世晚期人类(lèi)化(huà)石,距(jù)今4-5万年,属于晚期智能人(rén),被命名(míng)为(wèi)“下草(cǎo)湾人”,考古界称为下草(cǎo)湾(wān)文(wén)化(huà)。

  “下草(cǎo)湾人”股骨化石的(de)发现打(dǎ)破了“南方更(gèng)新世晚期的(de)地层(céng)中,无原(yuán)始人类踪迹(jì)可寻”的(de)论说,是迄今为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

  盱眙建县2200多年,但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

  据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明:早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文(wén)化(huà)。

  20世纪60-70年代以来,先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

  尤其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ),考古(gǔ)学家在(zài)这里发(fā)现(xiàn)了许多陶(táo)器,主要有红陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆形鼎足,泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú),黑皮(pí)陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术,黑亮规整(zhěng),还有双耳。

  陶器(qì)上(shàng)的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹,都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋;石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争,征(zhēng)服后的重要见证(zhèng);这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特点,自觉借鉴(jiàn),兼收并蓄,证明(míng)南北(běi)交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

  盱(xū)眙民(mín)间流传着(zhe)许多古老的有趣故事,主要有:传(chuán)说、故事(shì)、神(shén)话(huà)、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等,其中尤以传说、故事居多。

  一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

  如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说,戚天官(guān)的传说,徐偃王(wáng)的传说,管鲍分金亭的传说,泗(sì)州大圣(shèng)的传说(shuō),陈婴的传(chuán)说,苏轼、米芾的传说,陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

  二是以地(dì)名(míng)掌故(gù)为内容(róng)的传说和故(gù)事(shì)。

  包括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

  如盱眙的(de)来历,黄花(huā)塘(táng)的传(chuán)说,明祖陵的传说,水漫泗州的传说(shuō),禹王河与九里荒的传说(shuō),万塘的(de)传说(shuō),四十(shí)里桥的传说(shuō)。

  还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的(de)传(chuán)说(shuō),如磨盘(pán)山与摩旗山的(de)传说(shuō),七品县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻(má)官,紫竹(zhú)林(lín)为什么没有紫竹,野马追、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

  这些传说(shuō)和故事,分(fēn)别从不(bù)同侧(cè)面,饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙(yí)的人物历(lì)史(shǐ)、自然概天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文化(huà)传统,反映(yìng)了人民群众的精神和愿望(wàng)。

  对人民群众文(wén)化(huà)素养的提高和民(mín)族精神的增(zēng)强起到了潜移默(mò)化的作用,许多(duō)传说故事已结集出版,有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台(tái),如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫(gōng)的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

  盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊(a)

  是211700的。

  盱眙县地(dì)处北亚热(rè)带与暖温带过渡区域,属季风(fēng)性湿润(rùn)气(qì)候。

  地势(shì)西(xī)南高(gāo),多(duō)丘陵;东北低、多(duō)平原;呈阶梯状倾(qīng)斜,高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

  淮河流经境(jìng)内,东、北部(bù)濒临洪泽湖(hú),有低(dī)山(shān)、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区(qū)等多(duō)种地貌(mào)。

  盱眙拥有众多文化旅游资源,曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

  2016年盱眙(yí)被国家旅游局(jú)评为(wèi)第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游(yóu)示(shì)范区。

  盱眙汉代(dài)建州(zhōu),为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在地,曾(céng)孕育一(yī)代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

  境(jìng)内(nèi)古迹众多,境内出土过世界(jiè)最早的彗(huì)星运行图和战国时期的(de)陈璋圆壶。

  2018年10月(yuè),入选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

  2020年(nián)7月29日(rì),入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫(wèi)生乡镇(县城)命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

  下草(cǎo)湾(wān)文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代(dài)表。

  1954年6月,中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河(hé)东岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石,经研(yán)究确认为人(rén)的股骨化石,是(shì)更(gèng)新世(shì)晚期(qī)人(rén)类化石(shí),距今4-5万年,属于晚期智(zhì)能人,被命名为“下(xià)草湾(wān)人”,考古界称(chēng)为(wèi)下(xià)草湾文(wén)化(huà)。

  “下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期的地层中,无(wú)原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻(xún)”的论说,是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的(de)发源地(dì)之(zhī)一。

  盱眙建县2200多年,但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五(wǔ)千年前。

  据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明:早在良渚文化时(shí)期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史(shǐ)前文(wén)化(huà)。

  20世纪60-70年(nián)代以来,先后(hòu)在(zài)管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等(děng)地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片(piàn)。

  尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址,考古学家在这里发(fā)现了(le)许(xǔ)多陶(táo)器,主要(yào)有红陶(táo),还有灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

  夹(jiā)砂红陶(táo)有扁圆形鼎足,泥质灰(huī)陶有圆柱形(xíng)鼎足(zú),黑皮陶罐采用了轮制技术,黑亮规(guī)整,还有(yǒu)双(shuāng)耳。

  陶器上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹,都凸现盱眙人的艺术天赋(fù);石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗争,征服(fú)后的重要(yào)见证;这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点,自觉(jué)借鉴,兼收并(bìng)蓄(xù),证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传说故事

  盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣故事,主要有:传说、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语等,其中尤(yóu)以传说(shuō)、故事居多(duō)。

  一是以杰出人物为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

  如(rú)朱元璋的(de)传(chuán)说(shuō),戚天(tiān)官的传说,徐偃王的传说,管鲍分金(jīn)亭的传说,泗州大圣(shèng)的传说,陈(chén)婴的传说,苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō),陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

  二是以地名掌故为内容的传说和故事。

  包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

  如盱(xū)眙的来历,黄花塘的传说,明(míng)祖陵的传说,水漫(màn)泗州的传说(shuō),禹王河与九里荒的(de)传说,万(wàn)塘的(de)传(chuán)说(shuō),四十里桥的传说。

  还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说,如磨盘(pán)山(shān)与摩(mó)旗山的传说,七品县令为何称芝麻官,紫竹(zhú)林(lín)为什么没有紫竹,野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

  这些传说和(hé)故事(shì),分别从(cóng)不同侧面(miàn),饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化(huà)传统,反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神和愿望。

  对人民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民(mín)族精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作(zuò)用,许多传说故(gù)事(shì)已(yǐ)结集出(chū)版,有的还(hái)被改编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞(wǔ)台,如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

  盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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