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非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　前一(yī)部分(fēn)写(xiě)北(běi)海海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东周战虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌国中(zhōng)期(qī)著名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海，而(ér)飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用(yòng)你(nǐ)的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的(de)相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的变异虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌性，指出(chū)了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学(xué)派(pài)的代表人物，是道家学派(pài)的(de)主要代(dài)表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微妙难(nán)言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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