祸患常积(jī)于忽(hū左眉毛有一根特别长是什么意思？)微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)以(yǐ)及祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而(ér)，而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺是什么(me)意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而(ér)身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几十个(gè)伶人(rén)围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成(chéng)的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人才(cái)会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官左眉毛有一根特别长是什么意思？(guān)传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述(shù)庄(zhuāng)宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对比论证(zhèng)的方法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前(qián)后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历(lì)来传(chuán)诵的佳作。

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