提到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家(jiā)可能没见过(guò)但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利(lì)用(yòng)什么(me)原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地(dì)区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部(bù)地区的统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技(jì)术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，起(qǐ)初是船运的(de)方式(shì)。但(dàn)，三峡(xiá)的(de)一段水(shuǐ)路并不平(píng)稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如(rú)何能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起(qǐ)来(lái)走(zǒu)在(zài)赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下尸体(tǐ)的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃(qì)躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家(jiā)属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对(duì)不允(yǔn)许旁(páng)人(rén)插手和旁观(guān)，正如出发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样(yàng)。入殓过程也(yě)必须是三更半(bàn)夜(yè)，而不允许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是(shì)生(shēng)人靠(kào)近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其(qí)实，这只是害(hài)怕(pà)其他人发现他们将尸(shī)体分解而编造出来的谎言(yán)。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说(shuō)明如何同时运(yùn)多具尸(shī)体，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认(rèn)为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死(sǐ)者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋(yè)下(xià)，将数具(jù)尸体排在一起，前(qián)后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的(de)韧性使得(dé)前进时(shí)会(huì)上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下(xià)晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死后尸(shī)体会(huì)发僵发硬(yìng)，利用竹子也(yě)确实是个不(bù)错的办下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长法。并且从川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜(xié)的，走的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力(lì)势(shì)能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以(yǐ)赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了(le)获取暴利，就打着赶尸人(rén)的(de)名头，走私食盐、火柴(chái)等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的贫(pín)苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山(shān)卖得高(gāo)价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由(yóu)就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的发展，人(rén)们(men)思想的解(jiě)放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然(rán)演变成了一种文(wén)化(huà)！在湘(xiāng)西(xī)一(yī)些(xiē)地区每当夜(yè)幕(mù)降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神(shén)秘(mì)的(de)色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定历(lì)史文化(huà)环境(jìng)下楚巫文化的一个小小延伸(shēn)，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根的心(xīn)愿而将(jiāng)某些(xiē)传统文化资(zī)源转化为(wèi)生计方式的(de)结果。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长