敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能会影响观看(kàn)者三观，请自(zì)带良(liáng)好的分辨能力(lì)和接(jiē)受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都(dōu)有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说是当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的(de)不(bù)是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研(yán)究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟(wěi)大的(de)科学家(jiā)，提出了万有引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一(yī)些与科(kē)学(xué)对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是(shì)自然形成的，而(ér)是出于(yú)智慧(huì)的(de)设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不(bù)是理性(xìng)时(shí)代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道(dào)物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中(zhōng)一(yī)小部(bù)分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了(le)解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到底是多(duō)长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是(shì)想用来(lái)在天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就(jiù)必须知道(dào)地球的周(zhōu)长是(shì)多少(shǎo)，其实(shí)地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到(dào)了另(lìng)一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世(shì)界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完(wán)全不同(tóng)，古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时(shí)研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的(de)著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡(héng)这个(gè)东(dōng)西(xī)实在是(shì)太重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研(yán)究古埃(āi)及的长度(dù)单位还(hái)有另一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描述了(le)以西结(jié)在异象中看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前(qián)587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中，未(wèi)来将会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王(wáng)国，然(rán)后人类(lèi)将会(huì)进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论(lùn)其(qí)实指的(de)就是(shì)一(yī)个悲惨(cǎn)时代的结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细(xì)一(yī)定(dìng)有他(tā)的原因(yīn)。所以只要了(le)解了这个第三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什(shén)么(me)研究金字塔的(de)原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他(tā)为什(shén)么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不(bù)惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精(jīng)力去(qù)研(yán)究(jiū)，这(zhè)也(yě)是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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