提到湘西(xī)赶尸，大家可能(néng)没见(jiàn)过但(dàn)肯定(dìng)听过(guò)。不论(lùn)是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能(néng)让尸(shī)体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫文化(huà)。是(shì)将客死(sǐ)他乡(xiāng)之(zhī)人(rén)的尸体(tǐ)带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶(yè)归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又(yòu)是(shì)如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括(kuò)张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清(qīng)朝中期，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子(quán)，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶(gǎn)尸便(biàn)应运而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能(néng)行走？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青(qīng)布长衫(shān)，腰(yāo)间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包符，走在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体(tǐ)征，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何(hé)行走(zǒu)的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠会(huì)只(zhǐ)留下尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻(dào)草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而(ér)搬运时一名(míng)运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一起套(tào)上(shàng)黑(hēi)尸(shī)布。为防止死者(zhě)家属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插(chā)手和旁观(guān)，正如出(chū)发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视(shì)一样。入殓过(guò)程也必须(xū)是三更(gèng)半(bàn)夜，而(ér)不允许其他(tā)人观看，依(yī)据赶尸人的(de)说法是生人(rén)靠近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他(tā)人发现他们(men)将(jiāng)尸(shī)体分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解释没有说明(míng)如何同时运多(duō)具尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台湾媒(méi)体的(de)分析认为运尸的主要工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸(shī)体排在一起(qǐ)，前后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖使(shǐ)得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧性使得前进时会(huì)上(shàng)下晃动，带动(dòng)尸体同样(yàng)上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实(shí)是(shì)个(gè)不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜(xié)的，走的(de)一般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势能转化(huà)为(wèi)动能，尸体架子就能行动(dòng)方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而(ér)遇到上(shàng)坡路(lù)只好一个个背(bèi)上去了。

湘西(x过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子ī)赶尸

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些(xiē)人(rén)是真赶尸(shī)，而在(zài)乱世一些人则是(shì)以赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私(sī)的行当(dāng)。他们为(wèi)了获(huò)取暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖(mài)得高价。由于这些(xiē)都(dōu)是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客(kè)面前。当神(shén)秘的色彩(cǎi)被科(kē)学荡涤，我们(men)会(huì)发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化(huà)环境下楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是(shì)特定人群(qún)（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的(de)心愿(yuàn)而将(jiāng)某(mǒu)些(xiē)传统文化资源转化(huà)为生计方式的(de)结果(guǒ)。

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