怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言论(lùn)和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的(de)言论(lùn)和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词：高风亮节解释：高(gāo)风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤见其(qí)好贤(xián)尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高(gāo)风亮节，本来就(jiù)已经无愧于商(shāng)山(shān)四皓了(le)，还那样(yàng)仰慕(mù)他们，尤(yóu)其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚(hòu)颜(yán)无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无(wú)遗贤(xián)，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违法(fǎ)的事(shì),做(zuò)令人痛恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我(wǒ)说的(de)是(shì)好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行(xíng)为(wèi)

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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