京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征(zhēng)和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下的次(cì)要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆(kūn)的(de)路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调(diào)以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北(běi)京，他(tā)们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了(le)一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形(xíng)成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是(sh山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思ì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是(shì)来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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