三十六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的(de)名山胜地(dì)的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地(dì)。

　　后多比喻(yù)风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具(jù九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示)列神(shén)仙所居名(míng)山胜境。

　　首列(liè)太上“十(shí)大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县境域，可资(zī)地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游记》第四回：大(dà)王在(zài)这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记(jì)．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福(fú)地(dì)洞天。

道(dào)教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福地其实指的就是(shì)一些(xiē)具(jù)有名(míng)山大(dà)川(chuān)的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风景优(yōu)美(měi)的地方(fāng)，因(yīn)为环(huán)境好，又没(méi)有人(rén)打(dǎ)扰是非(fēi)常(cháng)适(shì)合(hé)修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福(fú)地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中国的很(hěn)多省市(shì)，但是(shì)有些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败了，也找不到(dào)具(jù)体的位置了。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍(shì)档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具体的地(dì)理(lǐ)位(wèi)置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的，而三(sān)十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞(dòng)天在衡州衡山县等(děng)等，这里就(jiù)是举两个例子，就不和大(dà)家(jiā)一九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示一(yī)细(xì)说了。

　　这(zhè)里的(de)很多现在已经成(chéng)为(wèi)了旅游胜地，而(ér)七(qī)十(shí)二福地(dì)就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的(de)地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道(dào)真人隐居过的(de)地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地方(fāng)或多或(huò)少都是(shì)有一(yī)些(xiē)传(chuán)说的，久而久之就被大家传得越来越神(shén)奇(qí)，所以(yǐ)就(jiù)被(bèi)称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一些和道(dào)教(jiào)有联系(xì)但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山(shān)，现在(zài)很多山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了(le)世界遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山(shān)基金会”。

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